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Un Año De Lucha Contra La Limpieza Etnica en Jerusalem Este

300 manifestantes en el 1er aniversario de la lucha contra el desalojo de palestinos en Sheikh Jarrah

Agencia AFP

Unos 300 israelíes, palestinos y extranjeros participaron este viernes en la manifestación semanal contra la expulsión de familias palestinas del barrio de Sheikh Jarrah en Jerusalén, coincidiendo además con el primer aniversario de este movimiento de protesta.

12/11/2010

Destacados de la Semana

La banalidad del mal: soldados israelíes celebran destrucción de viviendas palestinas

El video fue publicado en YouTube por Assaf Kintzer, un activista israelí de Anarquistas Contra el Muro. La leyenda dice, "los soldados de las IOF celebrando la destrucción de casas en Gaza durante la operación 'Plomo Fundido'." Kintzer indica que el video, que fue grabado mediante un teléfono móvil, le fue enviado por un soldado israelí.

Testimonio palestino desde cárcel israelí

Samer Hamdan*, un prisionero palestino de 26 años, recuerda haber sido golpeado hasta sangrar, y ver también a otros presos cubiertos de sangre y gritando en las cárceles israelíes.

Únete a la Maratón Mediática Anti-Apartheid durante los días 12 y 13 de noviembre!

La Semana anual Contra el Muro Apartheid del 9 al 16 de noviembre se pone en marcha! Activistas palestinos e internacionales se movilizarán, una vez más, en las calles y organizarán una serie de eventos alrededor del globo.

Las noches de terror continúan en Silwan

Una semana de terror ha vivido el poblado de Silwan, esta madrugada durante incursiones israelíes en varios hogares, cuatro jóvenes fueron violentamente detenidos.

Chileno fue brutalmente atacado en Jerusalén por parecer árabe

José Toledo Dominas, de 43 años, presentó una hemorragia intracraneal y hemorragia en ambos ojos. Incluso, podría sufrir la pérdida del ojo derecho. Los responsables fueron detenidos.

Israel aprueba más de 1.300 nuevas viviendas en Jerusalén Este

Se trata de las primeras licitaciones desde el final de la moratoria de diez meses, el 26 de septiembre, para las nuevas construcciones en las colonias de Cisjordania, que no afectaba a Jerusalén Este.

BDS: Jóvenes judíos interrumpen discurso de Netanyahu y protestan contra el Apartheid y la Ocupación

Los jóvenes, todos de origen judío, interrumpieron con pancartas y gritos: 'Los asentamientos deslegitiman a Israel', 'La ocupación deslegitima a Israel', 'El asedio de Gaza deslegitima a Israel', 'El Juramento de Fidelidad deslegitima a Israel', 'Silenciar a la disidencia deslegitima a Israel'

El retorno imposible de cinco millones de palestinos

El futuro de 4,7 millones de refugiados pende de las negociaciones de paz entre Israel y la ANP. Tel Aviv apenas admitiría el retorno de unos 50.000 y sólo las indemnizaciones se plantean como solución

Crónicas de una Ocupación: Un muro ilegal que sigue en pie

Hoy, 9 de noviembre, se cumplen 21 años desde la caída del muro de Berlín, que dividió a Europa en dos durante casi 3 décadas. Por eso, es un buen momento para reflexionar sobre la inconveniencia de los muros que separan a seres humanos.

Publican documentos que prueban política deliberada de Israel para mantener a Gaza bajo el hambre

Los documentos, cuya existencia negaba el gobierno israelí desde hace más de un año, han sido hechos públicos después de una batalla legal dirigida por el grupo de derechos humanos israelí Gisha.

Para la ONU, en Gaza no ha habido ningún cambio

La Organización de Naciones Unidas (ONU) dijo este miércoles que los palestinos de la Franja de Gaza no han visto ningún cambio importante en su situación desde que Israel anunciara en junio que iba a "aliviar" el bloqueo económico sobre ese territorio.

Las fuerzas griegas toman un barco de ayuda a Gaza y retienen a los cooperantes

Activistas británicos e irlandeses que debían llevar suministros por barco a Gaza se encuentran detenidos a punta de pistola por comandos griegos. La organización de beneficencia Road to Hope ("Camino de Esperanza") dice que el barco estaba anclado en Libia

Al este de Jerusalén no hay paraíso

Durante más de cuatro décadas, los palestinos de la ocupada Jerusalén oriental han vivido atrapados entre el argumento de los israelíes, que sostienen que "una Jerusalén unida" es su capital eterna, y los reclamos palestinos de que el este de la ciudad sea la capital de su futuro Estado.

Alberto Pradilla Mar, periodista: 'Israel es un Estado mesiánico, colonial y racista: un Estado así es inaceptable'

El periodista pamplonés aborda en su primera obra, 'El judío errado', el conflicto árabe-israelí desde una perspectiva inusual, el propio Estado de Israel, "un país democrático para los judíos y judío para los palestinos". Pradilla desenmascara un Israel cuajado de conflictos internos que conforman una mezcla explosiva

Choques entre la policía israelí y manifestantes palestinos en Jerusalén Este

La policía israelí y manifestantes palestinos se enfrentaron este jueves en el barrio de Isauiya, en la ocupada Jerusalén Este, indicaron las fuerzas de seguridad y un corresponsal de la AFP.

Cómo ocupar de un modo y seguir ocupando de otro

El gobierno israelí acaba de aprobar la construcción de casi 1300 viviendas en la Jerusalén Este ocupada, y de ese modo volvió a romper las de por sí difíciles negociaciones de paz con la Autoridad Palestina.

Queridos mineros chilenos, por favor no acepten la invitación de Israel!

Palestinos cristianos llaman a mineros chilenos a no aceptar invitacion israelí. Robin, un bloggero/actvista por la paz estadounidense, envía una carta a los 33 mineros para que no acepten la invitación de Israel.

Abás intenta frenar los asentamientos judíos en la ONU

El enfrentamiento entre el presidente de EEUU, Barack Obama, y el primer ministro israelí, Binyamin Netanyahu, se liquidará muy probablemente en el Consejo de Seguridad de la ONU, donde el presidente palestino, Mahmud Abás, ha decidido llevar el asunto de la desaforada construcción judía en los territorios ocupados, incluido el sector oriental de Jerusalén.

Crónicas de una Ocupación: Israel y el Tea Party

Cómo afecta al lobby israelí el reciente vuelco electoral en Estados Unidos, en el que el Tea Party ha salido victorioso?. En primer lugar, hay que diferenciar entre los judíos de a pie que residen en USA y los intereses de Israel.

Minas israelíes instaladas hace más de 40 años continúan causando víctimas en el Golán sirio

El corresponsal de teleSUR en Siria Hisham Wannous, informó que las minas antipersonas colocadas por el Ejército de Israel en Siria hace más de 40 años, continúan causando heridos en la población de Al-Quneitra (sureste del país).

Israel arrestó a más de 345 palestinos en Octubre, incluyendo 140 niños

Un informe publicado por el Comité Nacional Supremo para el Apoyo a los Presos, ha confirmado que el mes pasado, las fuerzas de la ocupación israelíes arrestaron a más de 345 ciudadanos palestinos de diversas partes de la Ribera Occidental, Jerusalén y la Franja de Gaza, incluyendo 140 niños y dos mujeres . Esto se suma a la detención de más de 500 trabajadores palestinos por no haber obtenido permiso de trabajo israelí.

Sacrificando el derecho al retorno de los refugiados palestinos

Versiones que llegan desde Washington y de involucrados en el círculo íntimo de las negociaciones sugieren que el derecho al retorno de los refugiados palestinos está a punto de ser sacrificado.

Sin prisa y sin pausa: turismo bajo ocupación

Una ocupación necesita normalizarse para mantenerse en el tiempo. Que la violencia y las injusticias que surgen de un modo circunstancial se instalen en lo cotidiano, se asimilen poco a poco como la situación natural a medida que se van institucionalizando.

Documentos: Israel impulsó colonización en Jerusalén oriental

El gobierno israelí vendió o arrendó propiedades en vecindarios árabes de Jerusalén a colonos israelíes a precios excepcionalmente bajos, con lo que les ayudó a afianzar su presencia en esos lugares, de acuerdo con documentos judiciales difundidos el domingo.

 

Nueva Masacre de la Dictadura Hondureña

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Pronunciamiento Necio


La Organización Política Los Necios expresa su solidaridad y apoyo revolucionario a las familias y miembros del Movimiento Campesino de Aguán por el asesinato de los compañeros Ignacio Reyes, Teodoro Acosta, Siriaco Muñoz, Raúl Castillo y José Luis Sauceda. Condenamos esta acción de cobardía, parte de una campaña de represión dirigido por Miguel Facussé con pleno apoyo de la oligarquía Hondureña, el Gobierno de Facto de Porfirio Lobo y el imperio de los Estados Unidos.

El MCA es un ejemplo de la beligerancia y compromiso campesino que lucha para revertir las desigualdades estructurales que mantiene el sistema capitalista.  El modelo neoliberal de privatización, explotación ambiental y humana, promovido por la oligarquía y las empresas transnacionales en el Bajo Aguán, solo trae miseria y pobreza para las personas que trabajan la tierra. Desde la recuperación de tierra, anteriormente poseído por el CREM (ejercito de los EEUU), el MCA  ha demostrado que otro camino es necesario, en lo cual rompamos con la dominación del ser humano por el ser humano.

Hacemos un llamado al movimiento popular hondureño a sumar sus fuerzas en apoyo al movimiento campesino y trabajar por una nueva sociedad. Pedimos a la comunidad internacional  que exija el cese de la brutalidad en contra el movimiento campesino del Bajo Aguán  y el pueblo  hondureño organizado en lucha contra el golpe de estado.

¡Venceremos!

¡Necedad!

 

Organización Política Los Necios

 

Tegucigalpa, MDC Honduras. 16 de Noviembre 2010

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1.

Masacre y barbarie en el Bajo Aguán

 

Rel-UITA

 

El ejército del palmero Facussé deja un saldo de cinco muertos, heridos y desaparecidos

 

Fue una verdadera masacre la que ocurrió el día de ayer, 15 de noviembre, en la finca El Tumbador, municipio de Trujillo, en el norte de Honduras. Un ejército de más de 200 guardias de seguridad del productor palmero Miguel Facussé Barjum, presidente de la Corporación Dinant, atacó con armas de grueso calibre a miembros del Movimiento Campesino del Aguán (MCA), quienes desde hace nueve meses recuperaron esa tierra, que les fue arrebatada por el sanguinario empresario para sembrar palma africana.

La violenta acción de los grupos paramilitares dejó un trágico saldo de cuatro fallecidos -Teodoro Acosta (45), Ignacio Reyes (50), Raúl Castillo (45) y Ciriaco Muñóz (45)-, dos desaparecidos -José Luis Sauceda Pastrana ¹ y Noé Pérez- y varios heridos, algunos de los cuales están hospitalizados en graves condiciones.-

“Los guardias de Facussé llegaron a las 5 de la mañana a la finca El Tumbador y exigieron a los campesinos que desalojaran el lugar. Ante el rechazo de los compañeros llamaron a más gente. Llegaron más de 200 guardias de seguridad y sin mediar palabras abrieron fuego con armas de grueso calibre”, relató a Sirel Santos Cruz, miembro del MCA.

Según varios testigos, los guardias del empresario palmero usaron armas de guerra: AK-47, M-16 y fusiles R-15. Invadieron la finca y persiguieron a los miembros del MCA por más de cuatro horas. Ni la Policía -que como siempre llegó cuando la situación se había calmado y la masacre estaba consumada- pudo entrar al lugar que estaba fuertemente custodiado por los guardias.

“Fue una masacre. Dispararon a matar. La gente escapaba entre las palmas, tratando de protegerse. Todavía hay dos compañeros desaparecidos y no sabemos si están escondidos o si fueron asesinados y sus cuerpos están en la finca. Nadie puede entrar. Estas tierras son nuestras y las vamos a defender”, explicó conmocionado Cruz.

Corrupción y saqueo

La finca El Tumbador es parte de una de las tantas “historias negras” que han contribuido al despojo de las tierras en Honduras por manos de terratenientes sin escrúpulos.

Cuando Temístocles Ramírez de Arellano, puertorriqueño nacionalizado estadounidense, fue obligado a vender al Estado sus 5.724 hectáreas en el Bajo Aguán, esas tierras volvieron a manos del Instituto Nacional Agrario (INA) para fines de Reforma Agraria. Sobre estas tierras el gobierno de Honduras instaló el tristemente famoso Centro Regional de Entrenamiento Militar (CREM), donde en los años 80 expertos estadounidenses entrenaron a las tropas hondureñas, salvadoreñas, guatemaltecas y a la “Contra” nicaragüense en el arte de matar.

Afinando técnicas de corrupción y apegándose a la Ley de Modernización Agrícola, aprobada a principio de los 90, los terratenientes lograron adueñarse ilegalmente de estas tierras, comenzando a sembrar palma africana. Cuando las familias campesinas se enteraron de la existencia de una escritura con la que la Procuraduría General de la República pasaba las tierras al INA, comenzaron a organizarse para su recuperación.

“El INA ya midió la tierra de la finca El Tumbador. Definió que es parte del sitio CREM y que la van a entregar a los campesinos, los cuales tendrán que pagar solamente el valor de las mejoras –dijo a Sirel, Esly Banegas, coordinadora regional de la Coordinadora de Organizaciones Populares del Aguán (COPA)–

Lo que ocurrió es absurdo. Ya hay negociaciones avanzadas y el mismo Facussé aceptó que esas son tierras fiscales para Reforma Agraria. Los campesinos del MCA han sido constantemente hostigados y amenazados, y lo que presenciamos ayer es una evidente demostración de que el poder en Honduras está en manos de los grupos económicos hegemónicos. Son ellos quienes mandan en el país”, aseveró Banegas.

También para el Movimiento Unificado Campesino del Aguán (MUCA), la masacre perpetrada por los guardias de Miguel Facussé demuestra la debilidad y la connivencia del gobierno de Porfirio Lobo con la oligarquía nacional.

“El régimen de Porfirio Lobo, los ministros de Seguridad y Defensa y Miguel Facussé son los principales responsables de lo que ha ocurrido. Quieren sembrar el terror en la región para detener la lucha por la tierra, y ya han avisado que van nuevamente a militarizar la zona– dijo Juan Chinchilla, directivo del MUCA–.

El MUCA se solidariza con los compañeros y compañeras del MCA. Estamos indignados ante esta nueva masacre y la ineptitud de este régimen. Exigimos que se investiguen a fondo estos hechos. ¡Basta ya de impunidad!”, remarcó Chinchilla.

Ante esta situación, el MCA se prepara para lo que pueda venir en los próximo días.

“Estamos heridos. En diez años nos han asesinado a más de 20 compañeros. Es una campaña de terror, para amedrentarnos, para que renunciemos a nuestros derechos sobre la tierra. Sin embargo ya estamos tomando las medidas necesarias y no lo van a lograr”, concluyó Santos Cruz.


ÚLTIMO MOMENTO

Encuentran sin vida uno de los dos campesinos desaparecidos del MCA
Suben a cinco las víctimas de la masacre en en Bajo Aguán

José Luis Sauceda Pastrana, de 32 años, fue encontrado muerto la mañana de hoy en las cercanías de la finca El Tumbador. El cuerpo del miembro del MCA, quien se reportaba como desaparecido después del violento ataque de los guardias de seguridad del productor palmero Miguel Facussé, fue encontrado con tres disparos de fusil R-15 en su rostro. Una ejecución sumaria que lleva a cinco el número de miembros del MCA asesinados el día de ayer. Ninguna noticia, por el momento, sobre el paradero del otro campesino desaparecido, Noé Pérez.

Fuente: http://www.rel-uita.org/agricultura/palma_africana/masacre_y_barbarie_en_bajo_aguan.htm

 

Movimiento Unificado Campesino del Agua (MUCA)

Tocoa, Colon Honduras

16  de noviembre del 2010

 

COMUNICADO

Lamentamos el terrible asesinato de Ignacio Reyes (50), Teodoro Acosta (40), Siriaco Muños (56), Raúl Castillo (45) José Luis Sauceda (32)  miembros del Movimiento Campesino del Aguan (MCA) los cuales fueron brutalmente asesinados en horas de la mañana el día lunes 15 de noviembre del 2010 en lugar del Tumbador sector de Trujillo por Sicarios de Miguel Facusse

Las tierras de este sector de Trujillo pertenecen al Movimiento Campesino del Aguan (MCA) ya que el Estado a través del INA las pago a Temistocles Ramírez, las cuales como en todos los casos Miguel Facusse se ha apoderado de ellas sin asidero legal.

Por lo cual:

1.      Condenamos el ataque brutal y despiadado del cual fueron víctimas los compañeros del Movimiento Campesino del Aguan (MCA)  ubicado en el municipio de Trujillo, donde murieron 5 personas inocentes perpetrado por sicarios y asesinos del empresario Miguel  Facusse en confabulación con miembros policiales y militares  los cuales habían sido entrenados con anticipación para hechos sangrientos.

2.       Condenamos la actitud de la policía y militares, ya que teniendo conocimiento de los grupos armados del empresario Miguel Facusse, René Morales y Reynaldo Canales,  no actúan, sino que los protegen y dotan  con sus vehículos, fatigas y armas de grueso calibre (M-16, M-60) para cubrir sus masacres. Esto nos confirma que el ejército no defiende los intereses del pueblo sino que defiende a los grupos de poder  del país.

 3.      Condenamos la actitud  del Ministro de Seguridad y Ministro de Defensa en su discurso equivocado aduciendo que el hecho sucedió por invadir una propiedad privada  y a la vezEXIGIMOS el desarme del ejército de sicarios armados que comanda  Miguel Facusse con entrenamiento militar por equipos RANGER; S de Estados Unidos.

Aclaramos que debido a esta masacre la lucha no la pararan ya que nuestro pueblo no seguirá sometido a la esclavitud

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2.

 ¡Alto a la maquinaria de la barbarie!

Juan Almendares

Desde el golpe militar el 28 de junio 2009, la “maquinaria de la barbarie” no ha dejado de operar. Masacrar y torturar  a las poblaciones desarmadas ha sido su principal tarea.

La infraestructura militar  de la “maquinaria de la barbarie” esta constituida por las bases militares del pentágono(1500 a 5000); ejercito y policía hondureña, (20000 y 9000); seguridad privada (+ de 60000) y  policía, ejercito y sicarios colombianos(el numero se desconoce).

El fundamento jurídico de la Maquinaria de la Barbarie es el “Estado de Derecho”cuya esencia es la ley impuesta en forma violenta por la oligarquía articulada al capital agroindustrial y financiero.

La estrategia se basa  en el plan Colombia, Plan Puebla Panamá( Plan Meso America), Plan Mérida, Los Convenios Militares de Honduras y el Comando Sur y el Tratado Militar Colombia - Honduras.

Sus objetivos geopolíticos económicos logran ocupar  el territorio, la cultura  y la mente usando como instrumento la guerra mediatica.

Garantiza mediante el crimen y la tortura:  la explotación de la Madre Tierra: minería, monocultivos, agrocombustibles, transgénicos, represas. Desaloja en forma violenta a pescadores, campesinos, indígenas, misquitos y garifunas.

Concretiza el plan de guerra  y terror contra el pueblo de Honduras para aniquilar  el proceso de resistencia y gestar nuevos golpes de Estado  en America Latina en la red  del juego perverso de la política inteligente  y la guerra irregular.

Su estilo de operar es la masacre, la tortura y la impunidad del crimen. No obstante de existir en Honduras mas de ochenta mil sujetos armados: locales, multinacionales, sicarios y mercenarios nunca se investiga y enjuicia a los verdaderos responsables.

Entre estos eventos sangrientos se destacan: Masacre en la Fabrica de Zapatería, 17  jóvenes ( 7/9/2010);Masacre Campo de Futbol, 16 personas (30/10/2010),Masacre de ejercito colombiano(Gaula) y policía hondureña, siete ejecutados.

Según denuncia valiente del CODEH, el 15 de noviembre 2010, el ejercito paramilitar “organizado por el terrateniente  Miguel Facusse Barjun, ataco a un grupo  de campesinos desarmados de la cooperativa  llamada Tumbador…” como consecuencia de este atentado criminal han muerto seis campesinos y entre doce a quince están gravemente heridos.

La Maquinaria de la Barbarie es la expresión armada del Complejo Militar Minero Agroindustrial y Energético  que se ha convertido en el “agronegocio”mostruosamente  lucrativo.

La acumulación del capital ensangrentado  por  los agrocombustibles(palma africana)  aniquila la biodiversidad; contribuye a la proliferación de la malaria, el  hambre y asesina las comunidades campesinas del Aguan, del Movimiento Unificado Campesino del Bajo Aguan (MUCA) y  de la comunidad Guadalupe Carney.

No hay duda que Honduras sigue siendo el escenario de experimentación, asesinato ,  complicidad y  traición a la patria.

El fenómeno de la violencia se caracteriza por: un ejercito desprestigiado por su involucramiento en el robo de una avioneta asociada con  el narcotráfico, un aparato de seguridad dependiente de la fuerza colombiana y el pentágono, una oligarquía extremadamente poderosa con ejercito privado,  violador de los derechos humanos.

Esta radiografía  de la impunidad debe poner a pensar  a los países  miembros de la comunidad internacional si es moral apoyar con dinero  a la Maquinaria de la Barbarie.

Es esencial la unidad campesina, fortalecer  la plataforma agraria , la resistencia y todas las fuerzas del pueblo hondureño y la comunidad internacional para derrotar  la maquinaria de la barbarie.

Una visita de urgencia del cuerpo diplomático  y organizaciones de naciones defensoras de los derechos humanos a la Zona del Aguan y al MUCA  es vital para que cese la escalada criminal  y  las masacres




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3.

Entrevista al estudiante hondureño Darwin Amaya
"La policía me torturó, vi cuando torturaban a otras personas, por eso demandaremos a los uniformados"

 

Defensores en línea / Rebelión



En entrevista con defensoresenlinea.com Darwin Amaya (1987), estudiante de la Facultad de Medicina detenido ilegalmente –el 12 de agosto de 2009- durante el golpe de Estado, habla de la contrademanda que presentarán el 18 de noviembre por torturas y abuso de autoridad de la policía nacional: “Es una Audiencia para levantarle cargos a los policías que nos agredieron y torturaron en el momento de la captura, ya que era una detención ilegal porque no tenían orden del juez, la policía nos mantuvo en un Comando de Operaciones Cobra, no en una posta común, ahí nos torturaron”.

Por otra parte, Darwin Amaya denuncia a la Comisión de la “verdad” de facto y reconciliación, porque ante su nula credibilidad está coaccionando los testimonios, mediante amenazas y artimañas: “Están obligando a las víctimas para que den sus testimonios, con engaños, ocultan sus credenciales para extraer información, para tergiversarla y justificar gastos ante los organismos financieros. Yo creo que es para cambiar la versión de nuestra denuncia, para que Lobo diga que aquí se defiende el Estado de derecho, cuando es todo lo contrario, lo que hizo la policía fue una violación de los derechos humanos”.

MC.- ¿Dónde te arrestó la Policía Nacional?

DA.- Fui detenido cuando viajaba en bus, me bajaron del transporte público y me llevaron a los bajos del Congreso Nacional; en ningún momento me dijeron las razones por las que me arrestaron, ni la acusación formal, no presentaron orden del juez, ni los cargos. Nos trasladaron al Comando de Operaciones Cobra, ahí permanecimos hasta la 1 de la madrugada del día 13 de agosto.

 

MC.- Estudias en la Facultad de Medicina, ¿te identificaste?, ¿cuál era el recorrido final del bus?

DA.- Me dirigía a la Universidad a tomar las clases en la facultad, llevaba puesto mi uniforme de blanco, la policía me bajó del bus, me agredieron y torturaron durante y después de la captura.

 

MC.- ¿Cuándo se dio cuenta tu familia de la detención ilegal?

DA.- De inmediato, cuando la policía me está capturando hablé por teléfono con mi esposa, alcancé a informarle del arresto y ella se pudo en contacto con el COFADEH; los familiares de los otros detenidos tardaron en ubicar a los presos políticos, porque los tenían incomunicados, la policía no informaba el paradero de la posta y nadie se imaginó que nos tenían recluidos en un Comando de Operaciones Cobra.

 

MC.- ¿Los 24 presos políticos estaban aislados o compartían celda en el Comando Cobra?

DA.- Estábamos todos juntos, ya cuando nos trasladan a otra posta de la policía nos dividieron: las mujeres en una celda y los hombres en otra.

 

MC.- ¿Fuiste testigo de las sesiones de tortura y maltratos infringidos por la policía?

DA.- Sí, yo vi cuando los policías estaban torturando a Alba Ochoa, la golpeaban para quitarle su cámara fotográfica; vi cuando la policía apaleó a don Justo, vi muchas agresiones durante mi detención.

 

MC.- ¿Cómo lograron obtener la libertad los 24 detenidos ilegalmente?

DA.- Por la presión de los organismos de derechos humanos que se presentaron en el Comando Cobra, y porque la policía no pudo probar su acusación; al principio del juicio estábamos con arraigo domiciliario, después –a 6 presos políticos- nos dieron medidas sustitutivas, todos los viernes nos presentábamos al juzgado para firmar. Un año después nos quitaron las medidas sustitutivas, tenemos una carta de libertad provisional.

 

MC.- ¿Les preguntaron si querían acogerse a la Ley de Amnistía?

DA.- No, soy inocente de lo que me acusan y no necesito la Amnistía del régimen de facto.

 

MC.- ¿Confías en el sistema de justicia hondureña?

DA.- No, considero que el sistema judicial del país es el peor del mundo, está diseñado para dañar a las personas.

 

MC.- ¿De qué te acusaba el régimen de facto?

DA.- Robo, daño a la propiedad, sedición y manifestaciones ilícitas.

 

MC.- ¿Cuál es el objetivo de la Audiencia del jueves 18 de noviembre?

DA.- Es una Audiencia para levantarle cargos a los policías que nos agredieron y torturaron en el momento de la captura, ya que era una detención ilegal porque no tenían orden del juez, la policía nos mantuvo en un Comando de Operaciones Cobra, no en una posta común, ahí nos torturaron.

 

MC.- ¿Pueden identificar a los policías mediante fotografías?

DA.- No a todos, pero sí podemos identificar a muchos policías del Comando Cobra.

 

MC.- El régimen de Lobo instauró una Comisión de la “verdad”, pero ante su nula credibilidad está coaccionando los testimonios, mediante amenazas y engaños; ¿cómo fue tu primer acercamiento con la Comisión de la “verdad” de facto?

DA.- Nos contactaron unos consultores extranjeros –chilenos, españoles y un uruguayo-, ellos decían que no tenían nada que ver con la Comisión de la “verdad” y nos pedían nuestros testimonios. Yo les pregunté: ¿para qué los querés?, me di cuenta que los consultores extranjeros no tenían un argumento; investigamos y sí pertenecen a la Comisión de la “verdad y reconciliación” de Lobo, están obligando a las víctimas para que den sus testimonios, con engaños, ocultan sus credenciales para extraer información, para tergiversarla y justificar gastos ante los organismos financieros.

 

MC.- ¿Por qué estará interesada la Comisión de la “verdad” de facto en los 24 detenidos ilegalmente del 12 de agosto?

DA.- Yo creo que es para cambiar la versión de nuestra denuncia, para que Lobo diga que aquí se defiende el Estado de derecho, cuando es todo lo contrario, lo que hizo la policía fue una violación de los derechos humanos.

 

MC.- Si los consultores extranjeros se hubieran presentado como integrantes de de la Comisión de la “verdad”, ¿se entrevistaría con ellos?

DA.- No, porque los de la Comisión de la “verdad” podrían manipular la información a capricho del régimen de Lobo.

 

MC.- ¿Por qué sí confías tu testimonio al COFADEH?

DA.- Porque COFADEH sí garantiza una defensa de los derechos humanos, hace todo con transparencia.

 

MC.- ¿Qué piensas al leer las declaraciones de Lobo descalificando a las víctimas, a los exiliados y a los organismos de derechos humanos?

DA.- Creo que son manotazos de ahogado, Lobo fue el parto de un golpe de Estado, es el resultado del régimen de Micheletti. Lobo no es reconocido internacionalmente y al no tener salida, acusa a todas las víctimas.

 

MC.- Si bien tu formación es médica y social, después del golpe ¿te interesa la temática de la defensa de los derechos humanos?

DA.-Debemos hacer un cambio drástico en el país, porque la violación de los derechos humanos es cotidiana, no sólo se atropellan los derechos cuando un policía agrede a la ciudadanía. Después del golpe de Estado he aprendido a defender los derechos humanos, debemos instruirnos en la materia.

 

MC.- Finalmente, ¿se fomenta la defensa de los derechos humanos en la Facultad, el Hospital Escuela y el Ministerio de facto de Salud?

DA.- Todo lo contrario, al docente no le importa el estudiante de medicina, ni los pacientes. No existe una política pública de salud, he visto un retroceso, no hay medicamentos, la infraestructura médica del país colapsó con el golpe de Estado y ahora se fomenta el maltrato a los pacientes, constantemente son agredidos los pacientes y los médicos golpistas niegan primeros auxilios a los intoxicados por gases lacrimógenos y a las víctimas de la represión.

El Camino de la Reforma En La Iglesia Católica

Verdaderas y falsas reformas en la Iglesia Católica

Por Sergio Micco Aguayo

La necesidad de reforma es evidente en la Iglesia católica. Sin embargo, muchos vacilan. Las resistencias al cambio no solo vienen, como sería de esperar, desde el centro y desde arriba del sistema vaticano. Proceden también desde abajo y desde los márgenes. Muchos laicos temen que las críticas se desborden, las posiciones se polaricen y la emigración se precipite en una institución ya debilitada por una crisis externa. Por ello, unos optan por la lealtad a ultranza y asumen la actitud de una identidad de resistencia. Fieramente condenan al mundo que critica a su Iglesia. Otros expresan su lealtad, pasando a ejercer una feligresía del silencio: callan, no se pronuncian, concurren sin ánimo al oficio dominical y observan con pena los hechos. Otros, los menos -pues habitan una institución jerárquica-, alzan la voz, critican. Pero sus palabras son acres, generan desencuentros, y ellos terminan escogiendo la salida.

Los que quieren hablar con justicia y actuar con prudencia se preguntan cómo hacer una reforma exitosa, es decir, que llegue a puerto y no provoque males mayores que los que pretende curar. Es la pregunta que se hizo el teólogo dominico Yves Congar en 1950. Recordar su gran esfuerzo intelectual no solo es pertinente a los tiempos que vivimos en vistas al objeto de su preocupación, sino también por ser quien es su autor (1). En efecto, Congar estuvo en la vanguardia de la nueva teología francesa junto a Marie Dominique Chenu y Henri de Lubac. Por ello, en tiempos de oscuridad, en 1954 "fue expulsado de su puesto de profesor de Le Saulchoir, en Bélgica, exiliado a Jerusalén y luego a Cambridge y, además, se le prohibió enseñar y publicar sus investigaciones" (2). Sin embargo, con santa paciencia persistió y fue llamado por el papa Juan XXIII a jugar un importante papel en el Concilio Vaticano II. Vio coronado muchos de sus esfuerzos teológicos, aunque nunca dejó de ser perseguido por la institución a la que él siempre amó. Su divisa pareciera ser: "Hay que aceptar a la Iglesia, pero no tal como ella es".

Yves Congar se preguntó qué hizo que Pedro Valdo fracasase en su intento de reformar la Iglesia y que, en contraste, san Francisco de Asís le regalase a esta un poderoso renacer que aún conmueve a millones de seres humanos.

Ambos fueron casi contemporáneos en la Europa medieval. De jóvenes, fueron ricos que lo vendieron todo para formar una orden mendicante que llamó a la conversión evangélica a una cristiandad endurecida. Sus adeptos se llegaron a contar por decenas de miles. En tiempos de hambruna recorrían los caminos, dando de comer. Valdo incluso se adelantó a la reforma protestante. La mitad de su dinero fue a los pobres y la otra se destinó a sufragar la traducción -del latín al romance- del Nuevo Testamento. Sus seguidores, los Pobres de Lyon, lo regalaban a una multitud deseosa de renovación. Pero Valdo fue excomulgado en 1181 y san Francisco de Asís, por el contrario, canonizado el año 1228. "El pobrecillo de Asís", cambiando la Iglesia, apuntó al renacimiento de una Europa cristiana. "Los Pobres de Lyon", perseguidos y confundidos, desaparecieron de la faz de la cristiandad. ¿Por qué san Francisco sí y Valdo no? La respuesta la da el padre Jean Baptiste Henri Lacordaire: "Él (Valdo) creyó que era imposible salvar a la Iglesia a través de la Iglesia" (3). Por el contrario, san Francisco nunca renunció a ello.

CONDICIONES PARA LA REFORMA

Congar estudia, discierne, ora y concluye que cuatro son las condiciones para el éxito de la reforma.

La primera es la primacía de la caridad y de la pastoral. La reforma vive del profetismo, de la creencia de tener una misión que llama a un nuevo nacimiento dentro de una familia a la cual, más allá de las críticas y de la aspereza de la lucha, nunca se deja de pertenecer entrañablemente. Pero atención: la reforma es para servir pastoral y apostólicamente las necesidades espirituales de las personas. No se trata de promover ideas luminosas que hagan del cristianismo un sistema de pensamiento cuyo ídolo es la verdad de los sabios. Nada de quimeras, excesos ni unilateralismos sectarios. San Francisco de Asís no hace de la pobreza, de la continencia ni de la humildad armas arrojadizas o herramientas teóricas en contra de la propiedad, el matrimonio, el saber o la Jerarquía. Vive santamente su verdad, rompiendo con una religiosidad distinguida para gente distinguida. Por eso, hasta los lobos y aves del campo parecen amarlo y seguirlo.

La segunda condición es mantenerse en la comunión con el todo. En el ejercicio de la misión profética o reformadora, nunca hay que perder contacto viviente con todo el cuerpo de la Iglesia. Esta no puede ser otra cosa que una asamblea de apóstoles que reciben juntos su misión y actúan "pensando y queriendo dentro del espíritu y el corazón de todos" (4). Nadie puede comprender, realizar ni formular toda la verdad contenida en la Iglesia. Es católico quien, afirmando su verdad, nunca niega a los otros ni se sustrae de la comunión con todos los que son admitidos en ella. Este sentire cum ecclesia no es conformismo a una regla exterior, sino que sentire vere in Ecclesia militante, dándole nueva vida al viejo cuerpo (5).

La tercera condición es la paciencia y el respeto de los plazos de la Iglesia. Quien no respeta los plazos de Dios, de la Iglesia y de la vida, marcha a la desesperación, a la salida y a la decisión cismática. El querer hacerlo todo, solo y ahora, lleva al apuro desquiciador y a la angustiosa carga del presente. Cada día tiene su afán. Toda larga marcha se inicia con un primer y modesto paso. Las grandes cosas se hacen "sin prisa pero sin pausa". Como a la Iglesia no le gustan los hechos consumados ni la via facti, normalmente el reformador impaciente termina trabajando para su enemigo: el conservador a ultranza. Por ello, paciencia. Paciencia que, más que una cuestión cronológica, es una actitud de carácter. Templanza, disposición del alma, humildad fuerte, espíritu liviano, conciencia de las miserias e imperfecciones propias y de los otros. Las ideas pueden ser puras; la realidad y la vida no lo son. Solo lo que se hace con la colaboración del tiempo puede vencer al tiempo. Sin embargo, los plazos no son eternos. Haber retrasado un Concilio reformador que se pedía desde hacía más de cincuenta años arrastró a Lutero al convencimiento de que la reforma no solo sería sin la Iglesia, sino contra ella. Cuando el Concilio de Trento se inició en 1545, a Lutero le quedaban dos meses de vida.

La cuarta condición es apostar a la reforma como retorno a los principios de la tradición y no como imposición mecánica de una novedad. Es cierto que normalmente el impacto que pondrá en movimiento la reforma vendrá del mundo, pero ella no podrá hacerse desde fortalezas extranjeras. Revertimini ad fontes, dijo san Pío X. Volver a las fuentes litúrgicas, bíblicas y patrísticas (6). La gran ley del reformismo católico es partir por un retorno a los principios, interrogando a la tradición. En ella siempre encontraremos fuentes de inspiración. La Iglesia es como un frondoso árbol del que nacen mil distintas ramas de sabiduría. Es como una vieja mansión donde siempre habrá un cerrado cuarto a abrir para descubrir tesoros olvidados que estaban esperando una nueva oportunidad para maravillar. La tradición no es rutina ni pasado. Es un depósito inagotable de los tesoros del don inicial, de los textos y realidades del cristianismo primitivo, del pensamiento de los Padres de la Iglesia, de la fe y las plegarias, liturgias y oraciones de todo un pueblo de Dios, de las búsquedas auténticas de los doctores y de los místicos, del desarrollo de la piedad y del movimiento de la Iglesia concreta, perpetuamente en trabajo de dar continuidad al evangelio original bajo la regulación del Magisterio (7). Basar, así, la reforma en una firme teología eclesiológica. Discernir y asimilar a partir y desde dentro del espíritu y la conciencia católica. Abrir la Iglesia a la plenitud o universalidad de la unidad.

CONCLUSIÓN

En suma, para Congar la falsa reforma es "uso de un proceso puramente racional, terquedad individualista en la convicción de tener la razón contra la tradición común de la Iglesia, impaciencia del espíritu; en fin, ausencia de retorno a las fuentes profundas de los principios mismos y elaboración puramente cerebral de un programa artificial extraño a una tradición concreta y viviente" (8). Por el contrario, la reforma de la Iglesia es tarea de un equipo y de, a lo menos, una generación. Consiste en volver a traer la Buena Nueva, bajo nuevas formas e inescrutables caminos, a los pobres, a las viudas, a los huérfanos, a los extranjeros de hoy. ¿Generación entera? "No", dice Congar "Mejor aún, obra de todo un pueblo (quiero decir: de todo el cuerpo de la Iglesia, clérigos y laicos), pues no puede realizarse sino bajo el impulso de los elementos proféticos y dentro de la comunión de toda la Iglesia" (9).

A los laicos que temen a la crítica del mundo y los cambios necesarios, se les debiera decir que Cristo dijo "Yo soy la verdad, el camino y la vida", no "Yo soy la costumbre". A los laicos que guardan silencio y miran temerosos hacia la Jerarquía, esperando un cambio, expresarles que ellos también son sacerdotes y profetas llamados a dar testimonio en el mundo y a decirles a sus autoridades la verdad, sacándolas de una rutina ilusoria por ruinosa, dadora de falsas seguridades. Ante los laicos impacientes, próximos a la desesperación y a la salida de una institución que consideran envejecida hasta la muerte, debiera apelar a la esperanza activa de san Pablo en aquello de "No apaguéis al Espíritu. No menospreciéis las profecías. Examinadlo todo; retened lo bueno. Absteneos de toda especie de mal" (1 Tesalonicenses, 19-22). Valdo no lo creyó posible y fue vencido. En cambio, san Francisco de Asís entendió aquello de "hacer todas las cosas nuevas" y, casi desnudo, triunfó.

(1) Descubrí en la Biblioteca de la Universidad Alberto Hurtado la edición francesa de Verdaderas y falsas reformas en la Iglesia. Se consigna: "Le Saulchoir, 30 avril 1950". Forma parte de un monumental esfuerzo de pensar la comunión católica en ocho cuadernos. Este es el cuarto, de 648 páginas. Congar, Yves: Vrai et fausse reforme dans l’église. Edition du Cerf, París, 1950.
2 Woodrow, Alain: "Concilio Vaticano II. Congar: Diario de un testigo". Revista Mensaje N° 516, enero-febrero 2003, p. 15.
3 Congar, Yves: Vrai et fausse reforme dans l’église. Edition du Cerf, París, 1950, p. 251.
4 Ibídem, p. 271.
5 Ibídem, p. 274.
6 Ibídem, p. 337.
7 Ibídem, p. 336.
8 Ibídem, p. 342.
9 Ibídem, p. 347.
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Sergio Micco Aguayo. Abogado, magíster en Ciencia Política y doctor en Filosofía Instituto de Asuntos Públicos de la Universidad de Chile.

Fuente: Revista Mirada Global

 

 

 

La Iglesia necesita un nuevo Concilio ante los cambios históricos

El último libro de Javier Monserrat aborda el paradigma de la modernidad en la era de la ciencia

El mundo cristiano se halla en un momento excepcional de su historia: ha llegado el tiempo del cambio de paradigma hermenéutico, después de veinte siglos en el paradigma antiguo, y ello coincide con la necesidad de abordar cambios cruciales, tanto en la convergencia interreligiosa como en el compromiso religioso, urgente y pragmático, por aliviar el inmenso sufrimiento de la humanidad. Es este carácter excepcional de los tiempos el que reclama, por su propia lógica, la convocatoria de un nuevo concilio. Es la tesis del último libro de Javier Monserrat: Hacia el Nuevo Concilio. El paradigma de la modernidad en la Era de la Ciencia. Por Leandro Sequeiros.

 

 

La historia del pensamiento teológico y político es apasionante. A lo largo de miles de años, los humanos han pretendido interpretar el mundo para dominarlo. En este intento de construcción de cosmovisiones, las tradiciones religiosas han cumplido una función fundamental. En occidente, el paradigma greco-romano ha tenido una gran trascendencia y perdurabilidad por su gran poder explicativo y por aunar la filosofía, la teología y la ciencia. Sin embargo, la Revolución Científica de los siglos XV al XVII y la Ilustración en el siglo XVIII, trastocaron el paradigma dominante. Diseñaron un universo autónomo en el que la ciencia se configuró como árbitro del conocimiento. Pero la teología, a pesar de loables esfuerzos, quedó anclada en un paradigma obsoleto. ¿Es el momento propicio para hacer confluir todas las fuerzas cristianas hacia un concilio que empuje hacia un nuevo paradigma?

Este es el intento de un sugerente ensayo que acaba de publicar el doctor Javier Monserrat, jesuita y profesor en la Universidad Autónoma de Madrid. El título de su trabajo es El paradigma de la modernidad en la Era de la Ciencia. Hacia el Nuevo Concilio. Ha sido publicado por Ediciones San Pablo, Madrid en septiembre 2010, y tiene 750 páginas. Para entender bien el objetivo de este voluminoso ensayo, es conveniente situarlo en el contexto del autor.

Estudió filosofía y psicología en la Universidad Complutense donde obtuvo el Doctorado en 1972 con una tesis sobre los aspectos metodológicos de “La fenomenología del Espíritu” de Hegel. También estudió filosofía y teología en Frankfurt am Main (Alemania) entre los años 1972 y 1975. Su aportación a la filosofía política se centra en dos libros: Dédalo. La revolución americana del siglo XXI y Hacia un Nuevo Mundo. En ellos están esbozadas algunas de las intuiciones de este ensayo. En la actualidad, impulsa la Cátedra Ciencia, Tecnología y Religión de la Universidad Comillas, en la que realiza una tarea intelectual de presencia en las resbaladizas fronteras entre la filosofía, la ciencia y las religiones.

Hacia el Nuevo Concilio. El paradigma de la modernidad en la Era de la Ciencia (2010)

Como el mismo Monserrat lo define, “Es este un ensayo de ciencia, de filosofía y de teología. Está construido en nuestro tiempo y, por ello, tiene una intencionalidad creativa. Es la creatividad que siempre se ha atribuido a la teología de la tradición cristiana. La teología es, por una parte, adhesión a la doctrina de Jesús, tal como ha sido transmitida en el [kerigma]http://www.portalmisionero.com/kerydoc.htm]urlblank:cristiano. Por otra, es el esfuerzo hermenéutico para explicar cómo el kerigma (la Voz del Dios de la Revelación) es congruente con la experiencia natural (la Voz del Dios de la Creación)” (Página 36).

Y más adelante: “Los argumentos presentados en este ensayo han partido de la constatación de la fuerza ancestral del hecho religioso, de las religiones, y de su sorprendente crisis en la modernidad. Una crisis más profunda en las “religiones” que en la “experiencia religiosa” interior de los individuos. El cristianismo, protagonista principal de esta crisis histórica, se ve abocado a una reflexión rigurosa sobre su significación y su sentido, para aclarar su situación en la cultura de la modernidad” (página 563).

La crisis de las religiones en el siglo XXI

La sociología de la religión coincide en afirmar, a partir de los muchos estudios multidisciplinares, que las religiones institucionales, al inicio del tercer milenio, se encuentran en una grave crisis de identidad. Existe en nuestro mundo un deseo profundo de espiritualidad, de recuperar la armonía interior con la naturaleza. La llamada New Age parece satisfacer muchas de esas necesidades arrinconando a las religiones tradicionales. Parece que éstas no son capaces de dar respuestas a los retos de las nuevas culturas científicas y técnicas emergentes.

Tal vez, una de las aportaciones más incisivas y corrosivas del pensamiento filosófico se encuentre en la filosofía de la Naturaleza. El modo de acceder a la realidad natural, lo que en el siglo XVIII se llamó la Filosofía Natural y desde el siglo XIX, la Ciencia, ha modificado el paradigma cultural de nuestro mundo. Este aspecto ha sido resaltado por el doctor José Luis San Miguel de Pablos (también de la Universidad Comillas) en su reciente libro Filosofía de la Naturaleza. La otra mirada. La mirada secular para mirar y comprender el mundo natural ha dado lugar al paradigma de la Era de la Ciencia.

Escribe Monserrat: “Cuando en Europa entre los siglos XVI y XVII se fue gestando un movimiento ideológico y cultural que luego se llamó modernidad, -leemos en la página 16 - los sistemas de creencias empezaron a cambiar. Este movimiento afectó a las sociedades cristianas y supuso reconstruir desde sus raíces los fundamentos de la sociedad medieval. Esta reconstrucción se dio en primer lugar en las ideas filosóficas (apoyadas también por el nacimiento de la ciencia moderna) y en segundo lugar, en las ideas sociopolíticas”.

Y prosigue: en nuestra sociedad “el mundo de la religión organizada se mira con antipatía, desprecio y se impone una sensación de estar por encima desde cultura superior. El no creyente piensa que si quienes deberían presentar los argumentos que hicieran verosímil la existencia de Dios ofrecen una imagen tan pobre e inadaptada a la razón de la modernidad, entonces este hecho se constituye en un refuerzo de la increencia. La crítica inmisericorde de clérigos y religiones, así como de sus manifiestas conductas indignas, puede llevar a la soledad de la experiencia religiosa “sin religión”, pero también al ateísmo o al agnosticismo” (página 18)

Y en la última parte del ensayo insiste: “El paradigma antiguo se extendió a lo largo de veinte siglos y todavía no ha sido cancelado en la actualidad. Incluso durante el siglo XX gran parte de la teología católica respondió al paradigma antiguo, aunque hubiera conatos de renovación. El tomismo trascendental, y Teilhard de Chardin, en cuanto se movió bajo la influencia del neotomismo (capítulo III), respondieron al esquema teocéntrico del antiguo paradigma. Pero otros filósofos y teólogos, al igual que muchos creyentes cristianos, han entendido que el paradigma ya estaba fuera de su tiempo, intentando, de una u otra forma, buscar alternativas” (página 427).

Implicaciones futuras

Pero, ¿qué implicaciones para el futuro de las religiones puede tener la emergencia del paradigma de la Era de la Ciencia ligado a la modernidad?

Este texto es expresivo: “Por ello, frente al mundo antiguo, la modernidad produjo dos grandes “segundas navegaciones” del pensamiento occidental. Frente al teocentrismo antropológico de la tradición cristiana, comenzó la segunda gran navegación de la ciencia y de la filosofía de la modernidad. Poco a poco fue configurándose la posibilidad objetiva de una explicación racional del universo sin Dios, como sistema real autónomo eterno y autosuficiente. Fue creciendo así una nueva antropología humanista sin Dios que llevó al ateísmo y al agnosticismo modernos” (página 17).

Aunque posteriormente el autor matiza la aparente rotundidad de sus postulados, no deja de lado la universalidad de este proceso: el paradigma de la modernidad afecta a todas las tradiciones religiosas: “La modernidad ha afectado principalmente a los países occidentales donde estaba implantado el cristianismo. Otras religiones se han visto afectadas con menor fuerza, aunque la modernidad va hoy extendiéndose poco a poco a todas las culturas” (página 18).

La espina dorsal del sugerente ensayo de Javier Monserrat

Paradigma de la modernidad, la Era de la Ciencia, el anclaje obsoleto de las teologías, el desajuste entre la filosofía, la ciencia y las religiones… ¿Qué argumentaciones se presentan?

Este texto resume bien el esquema general del discurso del ensayo y las argumentaciones que comentamos:

“En este ensayo, tras un capítulo introductorio en que se estudia el hecho religioso y la crisis de la religión (capítulo I), se expone el contenido esencial del kerigma cristiano que la primera comunidad y la iglesia quisieron transmitir a la historia de acuerdo con su adhesión a la persona de Jesús y a su doctrina (capítulo II). En el siguiente capítulo se emprende una reconstrucción histórica del proceso que llevó a la configuración del paradigma greco-romano, como hermenéutica del kerigma cristiano desde la cultura antigua. De acuerdo con esto se concluye con una precisa exposición, punto por punto, de las características generales del paradigma greco-romano y de la visión hermenéutica del cristianismo que promovió (capítulo III). Frente a esta visión antigua, se aborda un estudio de la nueva imagen del universo, de la vida y del hombre, producida por la ciencia y la filosofía de la modernidad. De la misma forma que en el capítulo anterior, se concluye con una exposición precisa, punto por punto, de los trazos esenciales de esta nueva imagen científico-filosófica de la realidad, comparándola con los contenidos del paradigma antiguo (capítulo IV). El paso siguiente de nuestro ensayo es esencial en la lógica de nuestras argumentaciones: la nueva imagen de la realidad en el mundo moderno conduce a perfilar los principios de una nueva hermenéutica del kerigma cristiano, que lo asume íntegramente y lo interpreta de una forma más profunda que ilumina el sentido de la religión en nuestro tiempo (capítulo V)” (página 28).

En el ensayo se muestra que la sociología y la filosofía de la religión han expresado en términos de “conflicto” las relaciones entre religiones y modernidad. El paradigma tradicional de la teología cristiana parece que está desajustado y no tiene respuestas a las nuevas preguntas de una sociedad emergente.

“Frente al teocratismo socio-político de la sociedad medieval – leemos en la página 17 - apareció también una segunda gran navegación de la modernidad constituida por el nuevo discurso que llevaba a concebir la neutralidad ideológica del Estado moderno como sistema de convivencia, es decir, que conducía a la ideología laicista y a la separación entre la iglesia y el Estado. Con la modernidad apareció una nueva manera de hacer frente al enigma del universo y al drama personal o colectivo de la existencia. La modernidad, por tanto, retiró a la religión el monopolio como sistema de sentido. El ideal metafísico no sólo se satisfacía con la conjetura religiosa, sino también por otras alternativas, como el ateísmo, el agnosticismo o la increencia en general”.

Este conflicto se extiende también al ámbito de las mimbres filosóficas del acontecer socio-político: “Además, entrando ya en lo socio-político, el ideal natural de la especie (el dominio en comunión) dependía de un discurso que no tenía por qué ser necesariamente religioso. Es más: debía ser un discurso meramente natural porque la sociedad civil estaba constituida por diversas religiones e ideologías, sin que ninguna de ellas pudiera ser considerada válida para todos. Con la modernidad nacieron nuevos discursos alternativos que eran legítimos “sistemas de sentido” naturales al margen de la religión, tanto en lo científico-filosófico como en lo socio-político” (página 17)

La “modernidad”, una puerta para la increencia religiosa

Las tradiciones religiosas, y en especial las cristianas, siempre han visto al proyecto de la modernidad como una fuente de increencia, cuando no como un competidor que arrebata las raíces creyentes de las personas y de las naciones. Y esto por varias razones:

“El ateísmo y el agnosticismo militante se fundan, a nuestro entender, en tres clases de argumentos diferentes, pero también en alguna manera complementarios:

1) El argumento fundamental ha sido que la ciencia y la filosofía, o mejor, la filosofía construida a partir de los resultados de la ciencia, ha permitido una explicación del universo sin Dios.

2) El segundo argumento se relaciona con la imposibilidad de hacer a Dios responsable de la creación de un universo dramático que genera el sufrimiento humano y el Mal en general.

3) El tercer argumento que apoya las posturas ateas y agnósticas se conoce comúnmente como anticlericalismo. Las religiones, vistas desde la modernidad, aparecen como ancladas en el pasado, defendiendo posiciones superadas, reacias al cambio, intentando seguir en las posiciones ancestrales de privilegio y de dominio social sostenido durante miles de años. Esto ha generado un conflicto histórico entre la modernidad laica y las religiones gobernadas por “clérigos” (página 18).
Impacto de la modernidad en los paradigmas de las tradiciones religiosas

La irrupción cultural y política del paradigma de la modernidad afecta de modo especial al modo cómo se auto-expresan las diferentes tradiciones religiosas, sobre todo en occidente: “Frente al proceso de la modernidad y frente a la crisis de la religión en el mundo moderno, este ensayo argumenta que se están produciendo cambios que afectan sustancialmente a los dos grandes ideales humanos ya citados. Afectan, en primer lugar, al ideal metafísico por responder al enigma; en segundo lugar, afectan al ideal natural de la especie por responder al drama de la existencia (página 22)

Sin embargo, para Monserrat este impacto puede tener consecuencias positivas para el futuro de las religiones: “Les afecta porque el cambio permitirá hacer nueva luz sobre las conjeturas metafísicas que responden al ideal metafísico y porque permitirán también mejorar nuestra lucha por hacer realidad el ideal natural de la especie hacia el dominio en comunión” (página 22)

Por tanto, la permeabilidad de las tradiciones culturales y religiosas a las expresiones del paradigma de la modernidad, puede ser muy beneficiosa para éstas. Sin embargo, el cambio de paradigma –ya lo predijo Thomas S. Kuhn – no se realiza sin traumas, sin dolor. Es similar a una intervención quirúrgica, que es sanadora a medio plazo pero que a corto plazo siempre viene acompañada de dolor.

La iglesia católica ¿se atrinchera en un paradigma obsoleto?

Este ensayo de Javier Monserrat defiende la tesis de que en la actualidad la iglesia católica está todavía instalada en el paradigma antiguo, o greco-romano: “Frente a éste, en la modernidad, la ciencia y la filosofía, también las ciencias humanas, han llegado a un conocimiento más preciso y exacto de cómo son realmente el universo, la vida y el hombre creados por Dios. Sin embargo, no se ha producido todavía la necesaria interpretación del cristianismo desde el mundo moderno, ni en lo filosófico-teológico ni en lo socio-político. El cristianismo sigue instalado, en alguna manera, en el teocentrismo y en el teocratismo clásicos” (página 27).

Pero, sin embargo, han llegado los tiempos oportunos. Sin caer en un milenarismo o un mesianismo fácil, el autor de este ensayo opina que es el momento propicio para el cambio de paradigma en las tradiciones religiosas cristianas: “Nuestra tesis es que en la actualidad todo ha madurado suficientemente para que se produzca el cambio de paradigma pendiente desde hace varios siglos. Por consiguiente, tras varios siglos de permanencia en el paradigma greco-romano, es indudable que nos hallamos en un momento excepcional de la historia del cristianismo” (página 27)

El peligro de simplismos debe ser superado: “La tesis de que la iglesia todavía se halla en el paradigma antiguo debe ser matizada. Sólo en la segunda mitad del siglo XX se han advertido en la iglesia signos y decisiones de que se está imponiendo la conciencia de que, en efecto, el paradigma antiguo no permite responder a los desafíos racionales y de sentido común que impone la modernidad. Por tanto, hoy se están produciendo poco a poco más y más fisuras en la hermenéutica del paradigma antiguo (página 27)

La necesidad de un cambio de paradigma para hacer más creíble el cristianismo

Para Monserrat, “Si el conocimiento humano progresa en la historia, es evidente que la imagen moderna del mundo representará una imagen más profunda de las cosas que en el mundo antiguo. Por tanto, si el kerigma que proclama la revelación en Jesús proviene del Dios creador de la realidad, debe presumirse que estará en congruencia con la realidad conocida por la modernidad” (página 29)

Desde esta perspectiva, el ensayo que comentamos tal vez pueda ser criticado de excesivamente optimista. Sin embargo, los argumentos ofrecidos a lo largo del texto pueden justificar que “Una aportación, a nuestro entender importante, de este ensayo consiste en la propuesta de una alternativa al paradigma antiguo. Lo que llamamos el paradigma de la modernidad (capítulo V) es la forma de entender el kerigma cristiano desde la imagen moderna de la realidad” (página 29)

La llamada teología de la ciencia por algunos autores postula que ésta debe reelaborar los lenguajes que expresan los contenidos del credo religioso dentro del marco paradigmático de la modernidad: “Así, el paradigma de la modernidad es la hermenéutica del cristianismo construida desde la imagen de la realidad en nuestros días, resultado del proceso iniciado por la modernidad ya hace varios siglos. El conocimiento actual del universo, de la vida y del hombre, permitirá un conocimiento más profundo del mundo real creado por Dios: nos hará entender cómo ha querido Dios que sea la creación: cuál es, en definitiva, el orden o ley natural creada y cuál el designio o ley divina que Dios ha infundido en el orden creado. Así la Voz del Dios de la Creación, profundizada en la modernidad, nos ilumina en la hermenéutica de la Voz del Dios de la Revelación” (página 29)

Y continúa: “Este ensayo delimita con precisión en qué consiste esta profundización excepcional en la explicación teológica del kerigma cristiano hoy permitida por la modernidad. Frente a lo que fue el paradigma antiguo se dibujan con precisión los perfiles fundamentales de la imagen congruente del cristianismo, y de la religión, en los tiempos modernos. Nuestro ensayo formula con toda precisión el contenido de la alternativa paradigmática pendiente desde hace varios siglos” (página 29).

Pero este esfuerzo no se reduce solamente a los contenidos dogmáticos del kerigma, sino que se ramifica en la teología política: “Frente al teocentrismo constitutivo del paradigma antiguo –que se convierte en teocratismo al aplicarse al discurso socio-político -, en que se imponía a la razón natural la verdad metafísica última de la Divinidad de forma inequívoca, la modernidad muestra en cambio un universo oscuro, borroso, enigmático, ambivalente, constituido por una ontología monista, dinámica, autónoma o autosuficiente, evolutiva, insospechada por la ontología antigua” (página 30).

La construcción de una nueva imagen de Dios

En el fondo de este discurso teológico, hay una sospecha sobre la inadecuación de la imagen de Dios que presentan las religiones greco-romanas: “Una nueva idea de la materia y de la vida obliga a un replanteamiento de la ontología en la que se había fundado la visión del mundo antiguo. Este universo enigmático no impone una metafísica última. El hombre, al contrario, queda abierto a conjeturar por argumentos objetivos construibles por la razón que sería posible una hipótesis metafísica última de naturaleza teísta, o sea, una Divinidad fundante y creadora; pero que ese universo enigmático permite también otra hipótesis metafísica, también argumentable, a saber, la hipótesis de un puro mundo sin Dios, o sea, el ateísmo” (página 30).

Dios sigue siendo noticia. Las ciencias propician la reelaboración teológica de la idea de Dios y su intervención en la historia y en el mundo: “El hombre, cargado, además de la razón, con todos los elementos emocionales de su existencia, debe hacer frente al enigma del universo y decidir el sentido de su vida. Debe siempre hacerlo en función de dos grandes preguntas existenciales, insertas en el núcleo mismo de la conciencia del hombre moderno: ¿es real y existente el posible Dios a pesar de su ocultamiento en un universo enigmático, de su lejanía y de su silencio? Es decir, ¿es posible un Dios, oculto e impotente, que funda el enigma de lo real y crea el drama de la existencia? El posible Dios existente, ¿tiene una voluntad real de relación con el hombre y de liberación de la historia humana?” (página 30).

Una nueva hermenéutica del kerigma cristiano

El cambio en la imagen de Dios y su presencia-ausencia en el mundo implica una recreación creativa del anuncio de salvación de Dios en la historia. Leemos en Monserrat: “Si la modernidad nos lleva, por tanto, a un entendimiento en profundidad de la experiencia existencial del hombre real, abierto al enigma desde el interior de un universo enigmático, entonces, desde el punto de vista cristiano, la pregunta es inmediata: ¿cuál es la hermenéutica del kerigma cristiano y a qué visión del hombre moderno nos lleva? El concepto paradigma de la modernidad responde precisamente a la forma de entender el kerigma cristiano, en toda su amplitud y detalles, que se configura desde el presupuesto de que el universo, la vida y el hombre realmente creados por Dios son los que ha descrito la modernidad” (páginas 30-31).

El ensayo que comentamos insiste en la urgencia de un cambio integral de paradigma en la teología y no sólo maquillajes o adaptaciones oportunistas: “Por tanto, más allá de las meras adaptaciones ad hoc y de un insuficiente incompromiso hermenéutico el cristianismo necesita hoy un cambio integral de paradigma que permita claridad teológica y permita salir de una situación de penosa incertidumbre. La propuesta que nosotros argumentamos es clara: no se puede seguir en una incertidumbre que no nos permite saber dónde estamos, sino que es necesario que el cristianismo afronte explícitamente el cambio histórico de paradigma” (páginas 28-29).

Nos encontramos en un momento privilegiado para realizar esta intervención urgente en un cristianismo enfermo: “¿Qué circunstancias han propiciado que hoy estemos ya en condiciones de vislumbrar el paradigma de la modernidad como alternativa al paradigma greco-romano? En mi opinión hay una respuesta verosímil a esta pregunta. Hoy tenemos ya una alternativa porque se han producido algunos hechos de transcendencia. En primer lugar, la ciencia moderna fue durante siglos “reduccionista” y no cabía diálogo con la religión. Hoy en día, sin embargo, la ciencia ha dejado de ser “reduccionista” (en un proceso de cambio no cerrado, todavía en curso) para orientarse hacia un enfoque vitalista y holístico” (página 32).

La Era de la Ciencia, una oportunidad única

Los expertos en sociología de la ciencia son conscientes del cambio radical que se está dando en el seno de las comunidades sobre la naturaleza de la ciencia y sus complejos laberintos hacia la verdad. “En segundo lugar, esta nueva visión de la realidad ha llevado a reconocer un universo donde Dios no se impone: un universo, en definitiva, ajeno al teocentrismo del paradigma antiguo. Por último, en tercer lugar, este hecho ha llevado a quienes reflexionaban sobre la teología desde la ciencia a intuir que el eje central para una hermenéutica del cristianismo debía ser la teología de la kénosis Un concepto teológico de kénosis que debía ampliarse a la kénosis de la Divinidad en la Creación” (página 32).

El profesor Monserrat acude aquí a “la Era de la Ciencia, un concepto acuñado por Georges Ellis, el premio Templeton 2004 por sus contribuciones al encuentro entre las ciencias y las religiones: “En esta Era de la Ciencia, si Dios es Autor de la Creación descrita por la “racionalidad moderna”, el orden creado y la ley natural, que han sido establecidos por voluntad divina, deben entenderse de forma sustancialmente nueva” (página 321) (….) “La Era de la Ciencia ¿conduce a un nuevo “paradigma de la modernidad” que fundamente con mayor profundidad una nueva teología de la fe cristiana que sustituya al antiguo paradigma griego?” (página 321)

Una propuesta sorprendente: la convocatoria de un concilio

“El resultado de nuestro recorrido nos deja abiertos a la conciencia de que el mundo cristiano se halla en un momento excepcional de su historia: ha llegado el tiempo del cambio de paradigma hermenéutico, después de veinte siglos en el paradigma antiguo, y ello coincide con la necesidad de abordar cambios cruciales tanto en la convergencia interreligiosa como en el compromiso religioso, urgente y pragmático, por aliviar el inmenso sufrimiento de la humanidad. Es este carácter excepcional de los tiempos el que reclama, por su propia lógica, la convocatoria de un nuevo concilio, tal como, en lo que sigue, será argumentado con precisión. Los capítulos anteriores son como los cimientos, o las columnas sustentantes, sobre los que se eleva la lógica histórica que conduce al nuevo concilio. El nuevo concilio, de acuerdo con los supuestos hipotéticos presentados en nuestro ensayo, deberá construirse en conformidad con los argumentos defendidos. La lógica del concilio aparece, pues, al final del recorrido, levantándose sobre los argumentos que constituyen el hilo lógico conductor de este ensayo” (página 563).

“La iglesia, en el fondo podríamos decir “el mundo cristiano” y las religiones, se hallan en tal tribulación y desconcierto, están enfrentadas a retos históricos tan grandes, que no hay otra forma responsable de actuación cristiana que apelar al instrumento más poderoso de que la iglesia dispone: el concilio. Sólo en un concilio podría abordarse el replanteamiento global que exigen los cambios históricos” (página 566).

En este breve artículo se ha intentado espigar de un modo subjetivo los puntos que han parecido más relevantes del denso ensayo del profesor Monserrat. Para algunos, se tratará del desvarío de un visionario. Otros lectores pueden encontrar intuiciones válidas para la reconstrucción del cristianismo si tiene el coraje de afrontar los retos que la Era de la Ciencia le pone delante. Tal vez estemos al inicio de un largo y fecundo debate, que vemos necesario, en una época de penumbras. El tiempo será el mejor aliado.

Leandro Sequeiros. Catedrático de Paleontología y Colaborador de la Cátedra Ciencia, Tecnología y Religión.

Inminente Colapso Económico Mundial

USA: PROCEDIMIENTO DE QUIEBRA

Por Giulietto Chiesa – 6 de Noviembre de 2010

 

 

 

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La noticia del día, que no habéis encontrado en las primeras páginas de los periódicos, es ésta: los Estados Unidos de América, han comenzado con el procedimiento de quiebra.

Sin decirlo específicamente, pero igualmente se entiende.

¿Cómo? La Federal Reserve, es decir el Banco Central americano, anuncia la “compra” de 600 mil millones de dólares. Lo llaman compra (purchase) en términos técnicos, pero hay que leer “imprime”. Otros 350-500 mil millones de dólares serán tomados de la deuda que la Fed ya ha adquirido, proveniente de los derivados tóxicos de las hipotecas fáciles, e “invertidos”. Leyes introducidas en el mercado.

Total: alrededor de 1 billón de papel, simple papel, que el Banco Central de los Estados Unidos imprime para comprar los títulos de la deuda pública americana. La mano izquierda le eroga el dinero a la mano derecha.

Si a éstos se les agregan (y hay que hacerlo, porque entran en el balance) los casi 800 mil millones ya impresos para salvar los bancos americanos de la quiebra, se llega a un trillón y 800 mil millones de dólares.

Una creación de moneda que no tiene precedentes en la historia de todos los tiempos.

 

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¿Por qué lo hacen? Bastan sólo algunas cifras. En el 2007 la China compró casi la mitad (exactamente el 47%) de las nuevas emisiones de cupones americanos. En el 2008, en plena crisis financiera, China redujo la mitad, alrededor del 20%. El año pasado las compras chinas bajaron drásticamente casi a cero. Llegando al 5%.

En estas condiciones ya no hay forma de igualar la balanza comercial de los Estados Unidos.

Con una deuda de tales dimensiones es necesario además introducir en el balance los 300 mil millones de intereses anuales a pagar. ¿Cómo? Nadie lo sabe.

 

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No queda otra cosa que recurrir al juego de las tres tablillas y a apuntar la pistola en la sien al resto del mundo. La neo presidenta del Brasil, Dilma Rousseff, ha reaccionado inmediátamente acusando a los Estados Unidos de hacer pagar la propia crisis a todos los demás. De hecho el primer efecto será una ulterior devaluación del dólar. Pero la situación es mucho más grave que un alza inflacionaria mundial, por cuanto ésta pueda pesar. Estos son los síntomas de una gigantesca perturbación que se acerca. El físico Guido Cosenza, en un librito áureo suyo llamado “El enemigo insidioso”, define como "transición de fase" sobre el plano económico-social, una situación como ésta, similar al pasaje del agua del estado líquido al gaseoso. Proceso que conocemos con el nombre de ebullición.

Estamos empezando a hervir. Lo que significa, precisamente en términos económicos y sociales, el inicio del colapso.

A quienes anunciaban el inminente final de la crisis, la recuperación económica, un nuevo crecimiento del PBI, ahora se les debe recordar que mentían, probablemente por estupidez.

 

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A quienes nos han creído o a los que no se han dado cuenta, habrá que advertirles para que se preparen a un declive cercano y por lo tanto dramático.

Cuando Larry Summers (uno de los principales bancarroteros intelectuales y prácticos del planeta) fue convocado por Barack Obama para entrar en su gobierno dijo (bancarrotero pero no estúpido): “¿Por cuánto tiempo más el mayor deudor del mundo podrá seguir siendo la máxima potencia?”

 

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Y la América, ex imperio que aún no lo sabe, mandando a paseo a Obama, demuestra que no pretende renunciar a su posición dominante. Un grave problema para todos, porque América ya no puede seguir imponiendo su voluntad, precisamente porque ya no es más un imperio. Ésto nos dice que ellos están en bancarrota y todos nosotros estamos en problemas y mientras los sigamos dejando hacer lo que quieren, nosotros pagaremos las consecuencias.

 

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http://www.megachipdue.info/tematiche/kill-pil/4983-usa-pratiche-di-fallimento.html

Valiente Carta de Un Cura Denuncia La Complicidad de la Iglesia Católica Italiana Con La Mafia

CARTA A LOS CARDENALES Bagnasco, Bertone, Ruini  Y AL OBISPO

monsEÑOR «Contesto» Fisichella

Por Paolo Farinella, cura

 

Génova, 29-10-2010

 

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Silvio Berlusconi "Il Padrino" con el Papa Benedicto XVI

 

Señores cardenales, señor obispo,

Os adjunto la carta que he enviado al Presidente del Consejo pro tempore Silvio Berlusconi, sobre el nuevo escándalo que está cubriendo las páginas de los periódicos y medios de comunicación de todo el mundo, degradando nuevamente a la Italia, como si fuese posible hacerlo aún más, todavía más bajo del fondo. El caso Casoria y la menor de edad que le llama «papi» desde mayo pasado ya no es más un caso aislado; ya tenemos la certeza: el hombre frecuenta a menores de edad, les paga, las mima y las usa. De esta forma, como dice el monseñor Fisichella se crea «el contexto» perfecto del chantaje a un jefe de gobierno.

Berlusconi ostenta la religión cristiana y muchos curas pagados declaran que es un benefactor (¡claro, reciben dinero de él!), mientras éste tiene una debilidad por las menores, carne joven para inmolar sobre el altar de su arrogancia machista y degenerada, es un dragón sediento de sacrificios de jóvenes vírgenes que podrían ser sus bisnietas. Berlusconi ha sancionado una ley en contra de los inmigrantes que sin permiso de residencia deben ser repatriados y no importa si incluso pierden la vida. Ahora él salva de las «garras» de la policía que ejerce una ley hecha por él mismo y por sus socios Fini/Bossi/Maroni, pidiendo que sea liberada una chica marroquí porque es la «nieta de Mubarak», sabiendo que está mintiendo, como es costumbre del hombre que es la mentira personificada.

Señores cardenales, señor obispo  «Contesto»:

Éste es el hombre que vosotros habéis apoyado y hecho ganar las elecciones. Éste es el hombre que los señores cardenales Bertone y Ruini han invitado a comer o cenar, el primero para no dejarlo caer en el parlamento, después de que echara a Fini; el segundo para acordar la estrategia para hacer ganar a la Polverini en la región del Lazio y hacer perder a Emma Bonino. Por ahora el cardenal Bagnasco queda como un espectador confundido, a quien no le queda más que el desayuno o la merienda. Éste es el hombre que los católicos de Comunión y Liberación defienden a capa y espada como liberal, católico, jefe de gobierno y hombre con gran nivel de ética. Nunca ha sido tan clara y evidente la mistificación, si el mismo cardenal Scola por no condenar los comportamientos inmorales del hombre en el Meeting de Rimini, se las toma con los «moralistas» que luego serían quienes defienden la dignidad de los cargos institucionales y la dignidad de la religión católica junto con la dignidad de un Estado laico y decente.

 

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Se diría que habéis hecho una elección de campo, estar del lado de un hombre enfermo, perturbado mentalmente, que frecuenta menores de edad por hábito, que defrauda al fisco, que corrompe a jueces y testigos, que compra sentencias, senadores y diputados, que jura y perjura en nombre de sus hijos, que hace leyes en contra de toda decencia, a favor suyo y de sus amigos y que la Doctrina Social de la Iglesia condena. Ya son más de 40 las leyes «ad personam» que ha promulgado para sí y para sus acólitos. Es el hombre que siempre ha hecho negocios con la mafia, que es chantajeado por la criminalidad organizada y por las prostitutas, que ha llevado al Parlamento a mafiosos y a gente de la ‘Ndrangheta para pagar “pizzo” (extorsión) e impuestos, que ha hecho elegir a sus mujercitas llevándolas incluso hasta el gobierno y no solo, hasta el Parlamento Italiano y Europeo, que blasfema públicamente suscitando carcajadas penosas. Éste es el hombre que el Papa, en pleno verano candente de inmoralidad con prostitutas pagadas y droga que circulaba en sus villas, acepta recibirlo en Fiumicino, acordando un encuentro «casual» y corre a su encuentro con los brazos abiertos diciendo: «¡Que gusto de verle!». ¡Que gusto! Tendría que haberle reprendido en público delante a las televisiones y decirle que dejara de hacer el estúpido y de ser de ejemplo para sus hijos y para Italia que le paga para que gobierne, si es capaz, y no para que vaya con menores.

 

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Foto de la vida sexualmente desordenada que se da en las villas de Silvio Berlusconi, algo insano desde la ciencia y no solo desde la mora religiosa.

 

¿Cómo os sentís en compañía suya? ¿Cómo podéis hablar de un proyecto educativo? ¿Cómo podéis hablar de ética y de moral, de comportamientos civilizados y de coherencia religiosa? ¿Cómo podéis hablarle a los jóvenes e indicarles modelos de ideales y de política como servicio? Habéis invitado a los católicos a elegir la política como misión civil ¿pero cómo podéis hacerlo si vuestro referente político es Casini que ha hecho nombrar Senador a Cuffaro para que no lo arresten por concurso externo en asociación mafiosa? ¿Cómo podéis ser pastores si dejáis a las 99 ovejas no por ir a buscar la única perdida, sino para perderos vosotros mismos detrás del perdido y embustero, acompañándolo en su viaje de perdición política, civil y moral?

 

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Lo único que está en la mente de Silvio Berlusconi... y luego, ¿este es el niño mimado del Vaticano?

 

 

Señores cardenales y Monseñor  «Contesto»:

Sois vosotros quienes habéis causado la quiebra del 8 x mil (parte de entradas fiscales destinadas a confesiones religiosas) y ahora pagan las consecuencias aquellos que servían a los pobres y a los marginados que vosotros veis sólo en vuestras visitas ocasionales. ¿Acaso no será el momento de que pidáis perdón al pueblo italiano y a la Iglesia entera y os convirtáis al Evangelio, repudiando el connubio inmoral con el hombre Berlusconi que engorda bajo vuestro apoyo y se siente inmortal porque tiene «el apoyo de la Iglesia»? ¿Acaso no será el tiempo de rechazar cualquier oferta de leyes, de dinero, de privilegios porque son inmundos moralmente y pecaminosos religiosamente? ¿Cómo podéis educar a los jóvenes si aceptáis ingresos del lavado de dinero y de la prostitución? ¿Acaso no es tiempo, dadas las condiciones en las que habéis dejado también vosotros como cómplices, a la Iglesia y a la Nación, os jubilaréis por indignidad, carencia de discernimiento y falta total de espíritu profético?

 

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Si seguís perseverando diabólicamente, como habéis hecho hasta ahora hay algo que es seguro: vosotros gritáis con vuestras obras que no sois creyentes y que Dios es un accesorio que usáis para engañar a la gente y apoyar a los corruptos. Pero como yo creo y conmigo una miríada de personas humildes y verdaderas, os intimamos y os rogamos que «cambiéis la mente y que os convirtáis al Evangelio del Señor Jesús». De lo contrario os habéis excomulgado por si solos.

 

Publicada por Paolo Farinella, cura, el día sábado 30 de octubre de 2010 a las 16:49 hs

Batalla Judicial Internacional Por Palestina

Suecos detenidos en asalto a flotilla irán a Israel para presentar denuncia

Agencia EFE

El artista sueco-israelí Dror Feiler y el diputado "verde" Mehmet Kaplan anunciaron hoy que viajarán este domingo a Israel para presentar una denuncia contra ese Estado por maltrato durante el asalto a la flotilla humanitaria a Gaza.

05/11/2010

Destacados de la Semana

Comunicado de Adalah-Nueva York: Victoria para el boicot: África Israel Investments suspende la construcción de asentamientos

Africa Israel, la empresa insignia del multimillonario israelí Lev Leviev, ha anunciado esta semana que ya no participa en proyectos en asentamientos israelíes y que no tiene planes para llevar a cabo actividades relacionadas con los asentamientos en el futuro.

Estudio internacional: niños palestinos enfrentan cada vez más violencia de los colonos

Los niños palestinos están siendo sometidos a ataques cada vez más violentos por parte de colonos extremistas,indicó el Lunes un grupo de derechos humanos en un informe sobre el coste humano de la expansión de los asentamientos.

Territorios palestinos se visten de Clown

'Nosotros lo que vemos en los talleres es que es una sociedad con una represión terrible y con mucha falta de cariño', dicen Ale y Javi, dos de los voluntarios.

¡Road to Hope: un español hospitalizado!

Héctor Farías González, uno de los tres integrantes argentinos del convoy, accedió a la información de que un integrante español estaría hospitalizado por problemas de salud en esta angustiosa espera a la que se ven sometidos por las autoridades egipcias.

Israel impide inauguración de escuelas por parte de la ANP en Jerusalén Este

Por orden restrictiva, el Gobierno de Israel buscó impedir que la ANP inaugurara escuelas en Jerusalén Este con el objetivo de ''prevenir cualquier evento que interrumpa el orden''en territorio israelí.

Israel comete abusos a detenidos palestinos, denuncian dos ONG locales

El servicio de seguridad interior israelí, conocido como Shin Bet, viola los derechos de los detenidos palestinos y comete abusos que pueden ser considerados en algunos casos tortura, según denuncian hoy en un informe dos ONG israelíes.

Cinco meses de prisión a un soldado israelí por posar con palestino esposado

Una corte militar israelí condenó a cinco meses de prisión a un soldado de una unidad de combate por posar en unas fotografías apuntando un rifle cargado a la cabeza de un palestino detenido, esposado y con los ojos vendados.

La educación puede cambiar Palestina

Las dificultades del sistema educativo palestino no llaman la atención de la prensa internacional como ocurre con las continuas movilizaciones no violentas en Gaza, Cisjordania y Jerusalén oriental.

Baloncesto en el campo de refugiados: canastas contra la represión

Mohammad Abed nació con espina bífida y es parapléjico. Vive en Jenin, Cisjordania, Palestina. A pesar de su discapacidad, juega al baloncesto, estudia en la universidad y es voluntario de la Media Luna Roja. ¿Quieres conocer su historia?

Niños de Silwan serán puestos bajo arresto domiciliario por Israel

Shmulik Ben Ruby, portavoz de la policía israelí, dijo el martes que Israel estaba por emitir órdenes de arresto domiciliario por el lanzamiento de piedras, a los niños que viven en el barrio árabe de Silwan, en Jerusalén oriental.

Los pasajeros suecos en la flotilla a Gaza denunciarán a Israel por maltrato

Los once pasajeros suecos que formaron parte de la "Flotilla de la Libertad", que fue interceptada el pasado 31 de mayo cuando se dirigía a Gaza, denunciarán al Estado y la Defensa israelíes por detención ilegal y maltrato.

Israel protesta ante Londres por la ley de justicia universal

Políticos, militares y diplomáticos israelíes no acudirán a la cita anual de alto nivel que mantienen con sus homólogos británicos para tratar "temas estratégicos", por temor a ser detenidos.

Rechaza mayoría de palestinos reanudar diálogo con Israel

El 56 por ciento de los palestinos en los territorios ocupados rechaza retomar el diálogo directo con Israel mientras persistan las construcciones en los asentamientos de la Ribera Occidental, reveló hoy una encuesta difundida aquí.

Nadie puede parar el dabke

El gazatí Mohammad Ghronaim quería casarse un jueves, pero tuvo que cambiar la celebración para un martes porque los bailarines del grupo Canaan Dabke tenían su agenda saturada, en una demostración de la popularidad de esta tradicional danza palestina.

Israel albergará un encuentro previsto en Londres para evitar arrestos

Israel albergará un encuentro anual estratégico con el Reino Unido, que tenía previsto celebrarse en Londres, para evitar que sus dirigentes puedan ser arrestados al pisar suelo británico por presuntos crímenes contra la humanidad.

¡Road to Hope: silencio mediático y resistencia!

Rompiendo Muros informa, a través de Héctor Farías González, que las esperanzas de algunos integrantes del convoy se han perdido definitivamente hasta lograr hacerles desistir de su resistencia y volver a sus países de origen.

El eco de las trompetas aún resuena en Jericó

Jericó, la ciudad habitada más antigua del mundo, ha comenzado a celebrar sus primeros 10.000 años de existencia en pleno apogeo turístico y con la esperanza de ser reconocida como Patrimonio de la Humanidad.

Israel no cooperará con la UNESCO por la catalogación de varios santurarios en Cisjordania

El viceministro israelí de Exteriores, Dany Ayalón, ha afirmado que su país "no tiene intención de cooperar con la UNESCO" (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura) en la administración de cinco sitios protegidos situados en territorios de autonomía palestina.

Los niños de Gaza trabajan para ayudar a sus familias

El bloqueo impuesto por Israel desde el año 2007 ha tenido una influencia muy negativa en la economía de los territorios ocupados, teniendo entre sus consecuencias que el número de niños obligados a trabajar se haya extendido en los territorios Palestinos, especialmente en Gaza.

Colonos judíos queman una centenaria Iglesia de Jerusalén Occidental

En Jerusalén Occidental, colonos israelíes incendiaron el interior de la Iglesia de la Alianza de Jerusalén, construida en 1897, como campus de la Universidad Bíblica de Palestina.

Critican a ejército israelí por no impedir ataques contra campos de olivos

Grupos defensores de derechos humanos en Israel acusaron al ejército de no haber evitado los ataques registrados contra campos de olivos palestinos durante la temporada de cosecha.

Novelista egipcio quiere juzgar a israelíes por traducir obra sin permiso

El escritor egipcio Alaa Aswani, autor de la novela "El edificio Yaqubian", una de las más vendidas del mundo árabe, quiere juzgar a un centro de estudios israelí por haber traducido su obra al hebreo sin su permiso, dijo hoy a Efe el abogado del novelista.

 

Más Genocidio y Colonialismo Criminal Sionista Sobre Palestina

Aumentó número de colonos israelíes en asentamientos de Cisjordania

Agencia Prensa Latina

El número de personas que profesan la religión predominante en Israel asentadas en Cisjordania casi triplicó el promedio nacional, aunque ese incremento mostró un lento movimiento en los primeros cinco meses de 2010, se conoció hoy.

29/10/2010

Destacados de la Semana

AI colapsa de botellas la embajada israelí en protesta por el bloqueo a Gaza

La organización Amnistía Internacional (AI) remitió hoy más de 13.000 botellas de plástico vacías a la embajada de Israel en Berna, en señal de protesta por el bloqueo hebreo de aprovisionamiento de agua a la franja de Gaza y los territorios palestinos ocupados.

La familia Corrie apela la decisión que permite a los soldados testificar ocultos tras una pantalla

Los abogados de la familia de Rachel Corrie presentaron el domingo una apelación ante el Tribunal Sdupremo israelí contra la decisión de permitir a los soldados testificar tras una pantalla en el proceso que se sigue contra el Estado de Israel por el vil asesinato cometido contra la activista por la paz norteamericana en Rafah, Gaza

El muro de Palestina se construye con la complicidad de las empresas

Maren Montovani, activista de la campaña global contra el muro, da pistas de cómo es el contexto de la vida cotidiana que rodeará al próximo Foro Social Mundial de la Educación.

Pescar en Gaza: un oficio mortal

Las ONG denuncian ataques constantes que han llevado a la cesantía al 80% de los pescadores y han rebajado a la mitad las capturas. "Nos disparan, nos obligan a tirarnos al mar, nos interrogan mojados y atados, destruyen nuestras redes y alejan los barcos". Israel alega que sólo ataca cuando hay sospechas de contrabando o cuando se superan las aguas autorizadas para la pesca.

Tribunal militar sionista extiende confinamiento solitario a líder del FPLP

Este domingo un tribunal militar israelí, amplió la orden de aislamiento para el Secretario General del Frente Popular para la Liberación de Palestina, Ahmad Sa'adat, hasta el 21 de abril de 2011, informó el FPLP.

Nuevas fotos de la vejación israelí a la población palestina

La ONG 'Rompiendo el Silencio' difunde unas imágenes que muestran las aberraciones cometidas por las tropas de Israel durante la operación Plomo Fundido

Israelíes dispararon 308 balas a buque que iba a Gaza

Comandos israelíes dispararon en mayo 308 proyectiles reales a bordo de un buque de ayuda con destino a Gaza para repeler a pasajeros que los atacaron con armas letales, incluyendo una pistola automática Uzi, dijo el domingo el principal general de Israel.

Atacada una mezquita cerca de Nazaret

La mezquita de la localidad de Maalul, cerca de Nazaret, ha sido atacada por individuos no identificados que han tirado violentamente piedras del muro sur del templo, según ha denunciado la Fundación Al Aqsa para el Patrimonio y recoge la agencia de noticias palestina Maan.

Lanzagranadas de madera

El Ejército israelí investiga a un coronel por la matanza de 21 miembros de una familia durante la guerra de Gaza. El bombardeo se convirtió en uno de los símbolos atroces de la operación militar

Una marcha de extremistas judíos, en el corazón de una ciudad árabe, provoca graves disturbios

Diez árabes israelíes ha sido arrestados este miércoles en los disturbios causados por una marcha ultraderechista judía protegida por un gran despliegue policial en Um El Fahem, la segunda mayor ciudad árabe de Israel, informó la Policía.

La vida al límite en Hebrón

Una vida palestina en Hebrón da para mucho. Como la de Addam, un joven de 20 años que reside en la parte vieja. Ha sido detenido 15 veces por el ejército de Israel y su hermano otras 30.

Se inaugura en Ramala el Foro Mundial de la Educación

ONG, profesores y representantes de la sociedad civil inauguraron esta tarde en Ramala (Cisjordania) el Foro Mundial de Educación, que forma parte del Foro Social Mundial y en el que analizarán la situación de la educación en el mundo.

Apartheid: Israel impide a niños palestinos asistir a Festival de cine de Tel Aviv

Soldados israelíes negaron la entrada a Israel a los niños de la aldea cisjordana de Umm al-Kheir. Los niños se dirigían al Festival de la Infancia en Tel Aviv, después de haber sido invitados a ver el estreno de una película en la que ellos participaban.

Tutu pide a la Opera de Ciudad del Cabo que cancele un viaje a Israel

El arzobispo emérito anglicano sudafricano y premio Nobel de la Paz Desmond Tutu, pidió hoy a la Ópera de Ciudad del Cabo que cancele un viaje que tiene previsto a Israel, al considerar que ese Estado discrimina a los palestinos.

Israel utilizó fórmulas matemáticas para controlar el suministro a Gaza

El Ejército israelí utilizó fórmulas matemáticas para supervisar y controlar el abastecimiento de productos a la franja de Gaza durante el estricto bloqueo comercial que le impuso entre junio de 2007 y mayo de 2010.

Un ex ministro israelí cancela un viaje a España por temor a ser arrestado

Un ex ministro israelí y actual diputado del partido de centro Kadima ha cancelado un viaje a España para participar esta semana en un acto por la paz organizado por la Coalición de Madrid, por temor a ser arrestado a su llegada al país.

Juzgarán a soldados israelíes por escudarse con un niño palestino

Dos soldados israelíes esperan la decisión judicial, tras haber sido acusados de utilizar a un niño palestino como escudo durante una operación en Gaza.

Conquistar, colonizar, explotar: el capitalismo colonial en Palestina

En los territorios ocupados las personas se dividen en dos categorías: señores y nativos. Para los señores en los asentamientos hay un sistema judicial especial, israelí, y ellos, estando fuera de Israel, están sujetos a los juzgados israelíes.

Acusan a ejército israelí de quemar coranes durante un arresto

Una palestina acusó este lunes al ejército israelí de quemar dos ejemplares del Corán durante el arresto de su marido en la localidad de Jayyus, en el norte de Cisjordania.

Autoridades palestinas buscan restaurar Basílica de la Natividad

El gobierno de Palestina anunció el lunes su propósito de emprender un ambicioso proyecto para la restauración de la antigua Basílica de la Natividad de Belén, que se erigió en el lugar donde según la tradición nació Jesús.

Palestina será la nación invitada a la nueva edición del Festival Chilereality

Con Palestina como nación invitada, se llevará a cabo la sexta versión del Festival de Cine Documental de Chillán- Chilereality, que tendrá lugar entre los días 3 y 8 de noviembre.

Una caravana solidaria de payasos entra en los Territorios Palestinos Ocupados

La organización "Payasos en rebeldía" aseguró este martes que su caravana solidaria ha desembarcado "con éxito" en los territorios palestinos ocupados, donde pretende usar la risa "como arma contra las injusticias".

La flotilla todavía no ha atracado: ponte rumbo a Gaza

Una segunda Flotilla de la Libertad en la que participarán barcos españoles partirá a Gaza en la primavera de 2011, según han anunciado activistas y representantes del mundo de la política y la cultura en la presentación, en el Ateneo de Madrid. Se pretende recaudar un millón de euros para comprar y fletar los dos barcos con ayuda española.

Aceitunas de alto riesgo en Cisjordania

Con la llegada del otoño, los olivares en Cisjordania se convierten en el gran campo de batalla israelí-palestino. Estos días, la violencia se concentra en las terrazas de cultivos de los territorios ocupados y se cobra el enésimo daño colateral de este conflicto: los olivos, fuente primordial de la economía palestina.

 

 

 

Relator ONU acusa a Israel de 'anexarse de hecho' los territorios ocupados

Agencia EFE

Las políticas israelíes sobre los territorios ocupados palestinos son una "anexación de hecho" de esas zonas, afirmó hoy el relator de la ONU para los derechos humanos en los Territorios Palestinos, Richard Falk.

22/10/2010

Destacados de la Semana

Convoy con ayuda humanitaria internacional entra en Gaza a través de Egipto

El convoy con ayuda humanitaria para la franja de Gaza "Arterias de la Vida V" entró hoy en el territorio palestino a través del paso fronterizo egipcio de Rafah, ubicado en la península del Sinaí.

Los colonos cuadruplican el ritmo de construcción en los asentamientos cisjordanos en un mes

Dos datos: más de 600 casas están construyéndose en los asentamientos israelíes en territorio ocupado en menos de un mes y ello supone una tasa cuatro veces mayor que la registrada antes del fin de la moratoria el 26 de septiembre. Esta es la información que ha denunciado este jueves el movimiento israelí Paz Ahora.

Activista palestino dice que Israel no respetó la moratoria en las colonias

La construcción en los asentamientos judíos en Cisjordania ocupada continuó durante la moratoria de diez meses decretada por el Gobierno israelí y que expiró el pasado 26 de septiembre, dijo hoy en Madrid el activista palestino Dawood Hamudeh.

Investigan a oficiales israelíes por la muerte de 21 miembros de una familia

El Ejército israelí investiga a varios de sus altos mandos por haber autorizado un ataque aéreo en el que murieron 21 civiles palestinos de la misma familia durante la ofensiva "Plomo fundido" sobre la franja de hace casi dos años, informan hoy medios locales.

'Rumbo a Gaza' saldrá entre marzo y mayo de 2011

Saldrán dos barcos con 200 personas representante de la sociedad y 2000 toneladas de ayuda humanitaria. Tras el ataque que sufrió por soldados israelíes la Flotilla de la Libertad el pasado mayo y donde perdieron la vida una decena de activistas y hubo 50 heridos, la iniciativa solidaria retomará su travesía entre marzo y mayo de 2011, con el nombre 'Rumbo a Gaza'.

Jimmy Carter: Palestinos en la Franja de Gaza viven en una 'jaula'

El ex presidente estadounidense Jimmy Carter dijo el martes que los palestinos en la Franja Gaza "viven en una jaula" y que el grupo palestino de Hamas debe ser incluido en las conversaciones de paz con Israel.

Israel rechaza la construcción de nuevas escuelas de Naciones Unidas en la Franja de Gaza

El Gobierno israelí ha rechazado una solicitud de Naciones Unidas para construir nuevas escuelas en la Franja de Gaza, territorio palestino. Según informó este viernes el diario 'Jerusalem Post' citando fuentes de Defens, la Agencia de la ONU para los Refugiados Palestinos en Oriente Próximo (UNRWA)

Condenan al soldado israelí que robó durante el ataque a la 'flotilla'

Un tribunal militar israelí condenó ayer a cinco meses de prisión a un soldado que robó un ordenador portátil y varios dispositivos ópticos a los activistas internacionales que participaron en la Flotilla de la Libertad el pasado 31 de mayo.

Condenan al soldado israelí que robó durante el ataque a la 'flotilla'

Un tribunal militar israelí condenó ayer a cinco meses de prisión a un soldado que robó un ordenador portátil y varios dispositivos ópticos a los activistas internacionales que participaron en la Flotilla de la Libertad el pasado 31 de mayo.

Palestina: El país de los olivos

Pequeñas, gorditas, sabrosísimas, variadas, verdes, negras, moradas, a veces algo picantes, otras dulzonas, pero siempre bien queridas y presentes en cualquier comida en Palestina:

Recuerdos de un corazón solidario

Murió en marzo del 2003 aplastada por un bulldózer del ejército israelí en la franja de Gaza. Tenía 23 años y quería cambiar el mundo. Se llamaba Rachel Corrie. Activista norteamericana del Movimiento Internacional de Solidaridad (ISM), intentaba detener la demolición de casas palestinas pero la excavadora no se detuvo.

UNESCO critica las excavaciones arqueológicas en Jerusalén

La Organización de la ONU para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) manifestó hoy preocupación por las excavaciones arqueológicas que Israel está realizando en la Ciudad Vieja de Jerusalén.

Un agujero en la jaula de Gaza

La caravana Viva Palestina, un convoy internacional ha roto, ruidosa y festivamente, el cerco de la Franja de Gaza y, poco a poco, está introduciendo en Palestina casi 3,6 millones de euros en alimentos y medicinas.

Boicot Israel: El Ayuntamiento de Cigales en España retira la marca israelí de agua embotellada 'Eden'

El equipo de Gobierno del Ayuntamiento de Cigales (Valladolid) ha decidido retirar la marca israelí de agua embotellada Eden Springs Ltd de las dependencias municipales, sumándose de esta forma a la Campaña de Boicot, Desinversiones y Sanciones (BDS) contra el Estado de Israel.

Colonos Israelíes Incendian una Escuela en Nablus

El almacén de una escuela palestina fue incendiado y vandalizado el miércoles por la mañana con graffiti en hebreo, con inscripciones como “recuerdos de las colinas” (en referencia a varios puestos judíos establecidos sobre las colinas cercanas).

Un proyecto de ley prohíbe los palestinos en Jerusalén trabajar en turismo en la ciudad

Está siendo propuesto por siete miembros del Knesset israelí un proyecto de ley que prohibirá a los residentes palestinos de Jerusalén este trabajar como guías turísticos en la ciudad.

Ser pacifista requiere coraje

El ex capitán de la Fuerza Aérea Israelí Yonatan Shapira, otrora ferviente sionista y quien perdió a varios familiares en el Holocausto, es hoy tildado de psicópata y criticado por muchos compatriotas debido a su oposición a la ocupación de los territorios palestinos.

Rabino israelí dice que los gentiles nacieron para servir a los judíos

La organización Liga Antidifamación (ADL, en sus siglas en inglés) ha denunciado que el destacado rabino israelí Ovadia Yosef fomentó el "odio" al decir que los no judíos sólo existen para servir a los judíos y compararlos con los burros.

Cristianos palestinos piden a mineros que rechacen la invitación israelí

Los cristianos palestinos esperan que los mineros chilenos rechacen la invitación israelí para visitar en Navidad Tierra Santa, buena parte de cuyos lugares más señalados (como el Santo Sepulcro o la Basílica de la Natividad) están en territorio palestino ocupado.

Colonos israelíes y la persecusión a los campesinos palestinos

Cerca del pueblo Susiya, al sur de Cisjordania, los campesinos palestinos experimentan estos días la misma experiencia que todos los campesinos de Cisjordania que se dedican a recoger la cosecha de aceitunas.

Boicotean asamblea de OCDE en ciudad ocupada por Israel

La Confederación de Sindicatos Surafricanos celebró hoy la decisión del Ministerio de Turismo de no concurrir a la Asamblea de la Organización de Cooperación y Desarrollo Económico, a efectuarse en la ocupada Jerusalén por Israel.

Cuando una limpieza étnica se hace materialmente posible

Es la primera vez que hay información sobre una preparación práctica de cara a una posible limpieza étnica, una práctica que se ajusta a la visión del ministro de Seguridad Interna, Yitzhak Aharanovitch, y de su partido, Yisrael Beitenu.

Absueltos nueve acusados de boicotear a Israel en unas jornadas empresariales

Los nueve activistas pro-palestinos acusados de boicotear el pasado mes de junio unas jornadas organizadas en Madrid por Red Innova en las que participaban empresarios israelíes han sido absueltos hoy ante la falta de pruebas del delito de alteración del orden público.

El octubre negro de Ehud Barak: una década de la masacre de palestinos en Israel

Octubre de 2010. Ya han pasado diez años de la masacre de la población palestina en Israel. Una matanza orquestada por Ehud Barak y, no lo olvidemos nunca, por el profesor Shlomo Ben Ami.

El Plan Colombia Se Extiende a Honduras

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1.

Segunda fase del golpe de estado: el Plan Colombia (Iniciativa Mérida) para Honduras


El anuncio por parte del Ministro de Seguridad, el Sr Oscar Álvarez, de solicitar un Plan Colombia para Honduras (1), es un componente de la campaña emprendida por la Sra. Hillary Clinton de intensificar la militarización en el continente, con el supuesto propósito de frenar el narcotráfico hacia los Estados Unidos.

A principios del mes de septiembre de este año, la Sra. Clinton señaló que los Estados Unidos busca implementar un Plan Colombia para México y Centroamérica (2). A pesar de reconocer las controversias causadas por esa iniciativa estadounidense, la encargada de la política externa de la administración Obama, insiste en presionar para que Centroamérica y México faciliten la militarización que conllevará el Plan Colombia.

Ante el  inminente arribo a Honduras del Sr. David Johnson, subsecretario de Estado para Lucha Antinarcóticos, el Ministro Álvarez hace eco de la estrategia Clinton para el continente. Sin embargo, como es costumbre del Departamento de Estado, se evade efectuar un análisis de la raíz del problema permitiendo que el circo mediático alrededor de las drogas, evitando tocar el meollo de la actual crisis de violencia y ausencia de gobernanza que se respira en Honduras y países aledaños. 

Es increíble que con la tecnología y recursos financieros que posee los Estados Unidos, hayan sido incapaces de controlar la problemática de las drogas. Para comenzar el gran mercado de la drogas en la ciudades de los países ricos persiste hasta la fecha, además que no sólo se acreditan el mayor número de consumidores, sino que al mismo tiempo producen los precursores químicos indispensables y sus entes financieros se han encargado durante décadas  del  lavado de miles de millones de dólares. Para colmo de males, los Estados Unidos son la fuente de armas de todo tipo de calibre, con que se pertrechan las organizaciones criminales.

"El crimen organizado, lavado de dinero y corrupción, son una amenaza global" denuncia Antonio María Costa director ejecutivo de la Oficina contra la Droga y Crimen de las Naciones Unidas (UNDOC) con sede en Viena, ante la Asamblea General de la ONU (3). El año pasado el Sr. Costa señaló como la banca lavó durante la crisis financiera US$ 352 mil millones, estableciendo el billete proveniente del narcotráfico como el único capital liquido obtenible por las instituciones bancarias en peligro de colapso (4). Además de los señalamientos del Sr Costa, la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (ONUDD) reporta que el crimen organizado genera unos 119 mil millones de dólares, siendo el tráfico de drogas uno de los negocios más lucrativos en el planeta (5).

Los datos que nos brindan UNDOC y la ONUDD sobre las ganancias del crimen organizado nos hace suponer que sin el apoyo de las entidades bancarias y sus paraísos fiscales, incluyendo la cooperación de funcionarios corruptos, el tráfico de droga y otras de  formas de crimen organizado no existirían.

La guerra en contra del narcotráfico, se debe librar en un nivel financiero, desarticulando la complicidad que existe para proseguir con el secreto bancario y los paraísos fiscales; mucho más que persistir en la  tendencia obsoleta de una guerra fútil , que a pesar de la enorme inversión financiera y humana, después de más de treinta años no ha conducido sino a una proliferación de adictos y de víctimas innecesarias. 

En Honduras ha causado resquemores entre la elite de poder, la reforma legal contemplada en el Artículo 49 del anteproyecto de la Ley de Actualización del Sistema Tributario, Aduanero y Medidas Antievasión, presentada por la Secretaría de Finanzas al Poder Legislativo. En otras palabras, la oligarquía se siente amenazada ante cualquier iniciativa de control del secreto bancario y del lavado de activos que se da en el país.

No obstante el fracaso de la guerra en contra de las drogas, continua la misma estrategia cuya  agenda secreta va más allá de frenar el tráfico de estupefacientes y se a refiere afianzar el control político militar del continente.  

El papel asumido por el mayor consumidor de drogas del planeta, los Estados Unidos,  como juez en materia de certificar quienes son los países que supuestamente luchan o no en contra del narcotráfico, es parte de la tragicomedia  de la dominación global a manos del imperio. 

Como ejemplo clásico está el caso de Afganistán, donde a pesar de estar invadido por Estados Unidos y la OTAN, la producción de opio y heroína se ha intensificado en la última década. Algo similar sucede con el Plan Colombia. Ya que el Plan Colombia nunca frenó la producción de coca, pero intensificó la guerra interna de ese país, el que cuenta con cuatro millones de colombianos desplazados dentro de sus fronteras y millones en el exterior.

Ciertamente el Plan Colombia o Iniciativa Mérida para Honduras tendrá como resultado un incremento de las violaciones a los ya de por sí amenazados derechos humanos de los hondureños; situación que se agravó con el golpe de estado, perpetrado el año pasado en Honduras.

Nuestro país sobrevive una de las mayores crisis políticas y económica de su historia, situación que algunos tienden ignorar, maquillando una sangrienta realidad, con fines de lucro personal asociándose la elite de poder local  y los sátrapas de turno con los intereses del imperio.

Un informe del cuestionado Comisionado de los Derechos humanos en Honduras (CONADEH) emanado el día 19 de octubre, señala que Honduras es el campeón mundial en Homicidios (66,8 por cada cien mil habitantes, con 286 asesinatos por mes), revelando además que desde el golpe se ha intensificado la violencia en Honduras. El informe además señala la errática política del Ministerio  de seguridad (6). Por supuesto que el Ministro de Seguridad, el Sr. Álvarez, utiliza como para proliferar la represión excusas muy adecuadas: el narcotráfico y  las pandillas juveniles conocidas como maras 

Un Plan Colombia para Honduras es una sórdida señal de peligro para nuestro pueblo, el que ha padecido de un saqueo constante de los recursos naturales del país y se ve sometido a las ignominias de la migración hacia al norte como única salida económica para las penurias a los que ve la gran mayoría de la  población hondureña como una salida viable. 

Solo falta que la Sra. Clinton de luz verde para incrementar los presupuestos de los ministerios implicados en violaciones a los derechos humanos, todo en nombre de supuestamente frenar el narcotráfico; mientras tanto los Estados Unidos continúan utilizando las drogas como un instrumento de control social y una excusa para ocuparnos militarmente. 

(1)http://www.laprensa.hn/Apertura/Ediciones/2010/10/19/Noticias/Honduras-pide-a-EUA-un-Plan-Colombia

(2) http://www.excelsior.com.mx/index.php?m=nota&id_nota=659311

(3) http://informe21.com/actualidad/crimen-organizado-lavado-dinero-corrupcion-son-amenaza-global-advierte-naciones-unidas

(4) http://www.guardian.co.uk/global/2009/dec/13/drug-money-banks-saved-un-cfief-claims

(5) http://www.jornada.unam.mx/2010/10/19index.phpsection=politica&article=010n1pol 

(6)http://www.elheraldo.hn/Ediciones/2010/10/19/Noticias/Honduras-286-personas-al-mes-mueren-violentamente

La Ceiba, Atlántida 21 de Octubre del 2010

Organización Fraternal Negra Hondureña, OFRANEH

OFRANEH
Organizacion Fraternal Negra Hondureña
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La Ceiba, Atlantida,
Honduras
telefax: 504-4420618
email:garifuna@ofraneh.org/ ofraneh@yahoo.com


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2.

Departamento de Estado prepara readmisión de Honduras y descarta que Lobo sea responsable de las violaciones de derechos humanos del régimen golpista
Estados Unidos rechaza que situación de derechos humanos sea condición para reingreso de Honduras a OEA
Red Morazánica de Información


El vocero del Departamento de Estado de los Estados Unidos, Philip J. Crowley, "discrepó" de los 30 congresistas estadounidenses que pidieron, en una carta dirigida a Hillary Clinton, que le suspenda asistencia a Honduras, en particular la ayuda militar y policial, "mientras asesinatos de activistas políticos, periodistas y otros ataques continúan con casi impunidad".

Consultado, sobre su comentario a la carta enviada por los congresistas, Crowley respondió, en rueda de prensa diaria, divulgada por el departamento de Estado, que recibió el documento y “continuará sus consultas con el Congreso y también dentro de la Organización de Estados Americanos (OEA)”.

Negó que Estados Unidos, pudiera suspender alguna ayuda a Honduras.

“Hemos restaurado la asistencia a Honduras a la luz de la elección del gobierno de Lobo. … nuestra ayuda es en realidad, directamente relacionada con la mejora de su capacidad para satisfacer las necesidades de su pueblo y también mejorar su historial de derechos humanos, al mismo tiempo”, afirmó.

Crowley reconoció que “Los derechos humanos es un elemento fundamental de nuestro diálogo con el Gobierno de Honduras”, y que ha habido “incidentes donde activistas han sido asesinados, intimidados, encarcelados, que se remonta tanto al gobierno anterior como recientemente”, como denunciaron los congresistas que pidieron también investigar esos hechos.

Agregó que espera que la administración de Lobo “investigue estos plenamente y procese a los responsables. El progreso en el ámbito de los derechos humanos es fundamental para el futuro de Honduras, y éste fue uno de los elementos centrales de los Acuerdos de San José Tegucigalpa. El gobierno de Lobo ha hecho algunos progresos; se necesita hacer más”.

Sin embargo, contrapuso, “creo que no estamos de acuerdo con nuestros colegas del Congreso en que el progreso de los derechos humanos, sea una condición previa para el retorno de Honduras a la OEA”.

Continuó explicando, “Creemos que van de la mano, - mejorar el comportamiento democrático del gobierno es de vital importancia, pero reintegrar Honduras en la comunidad de naciones democráticas en este hemisferio es también importante”.

El portavoz del departamento de Estado, amplió que, “de hecho, la elección del gobierno de Lobo fue, en sí misma, un paso importante para Honduras”.

Dijo que “rechaza” la sugerencia en la carta de los congresistas que “de alguna manera el nuevo gobierno sea responsable de las acciones del gobierno anterior", y que Estados Unidos está “comprometido a ayudar al avance de Honduras”.

De igual modo, “Estamos comprometidos a ayudar a reintegrar a Honduras en la OEA”, respondió a la petición de los congresistas de “no apoyar el reingreso inmediato de Honduras” a esa organización regional.

Reafirmó que “Estados Unidos quiere que Honduras se reincorpore a la OEA”, además, que “trabaja activamente con otros países para ver como se llevará a cabo [el reingreso]”, y continúa discutiendo con los países de la región sobre “la mejor manera de hacerlo”.

Explicó que continuarán conversando con Honduras “con mucho respeto, pero de manera muy directa, a fin de mejorar su desempeño en derechos humanos”.

La OEA presentará en noviembre un informe sobre la situación en Honduras, que deberá servir de base para que los países miembros decidan, en Asamblea General, si se han cumplido o no los condiciones para su readmisión al organismo, informó el secretario general, José Miguel Insulza, la semana anterior.

Crowley respondió sobre el caso de Honduras expuesto por los congresistas en la carta durante la rueda de prensa diaria del Departamento de Estado, al mismo tiempo que atendió temas relacionados a Haití, Afganistán, Pakistán, Oriente Medio, Indonesia y Corea del Norte.

Las violaciones a los derechos humanos han sido catalogadas por el régimen de Lobo como hechos relacionados al narcotráfico y al crimen organizado, explican los congresistas, según la carta.

El subsecretario de Estado para Narcotráfico Internacional, David Johnson, y el embajador estadounidense Hugo Llorens estarían realizando este miércoles una reunión con el titular del régimen, Porfirio Lobo, en Tegucigalpa.

Fuente: http://www.resistenciahonduras.net/index.php?option=com_content&view=article&id=1364:estados-unidos-rechaza-que-situacion-de-derechos-humanos-sea-condicion-para-reingreso-de-honduras-a-oea&catid=91:internacionales&Itemid=256