El Amanecer de una nueva resistencia

El amanecer de una nueva resistencia
por Lorenzo Baldo - 13 diciembre de 2009

Palermo. El cielo es plomizo sobre Vía D’Amelio. Sobre ésta calle, escenario del horror hace 17 años, un grupo de personas se reúne alrededor del olivo nacido sobre el cráter de la autobomba. Salvatore Borsellino sonríe y abraza a su pueblo, al de las agendas rojas. El encuentro ha sido llamado “Navidad en Vía D’Amelio”, el prólogo de una jornada que culminará con una conferencia que lleva el título “El amanecer de una nueva resistencia”. Chicos y chicas, hombres y mujeres que vienen desde toda Italia, incluso desde Noruega y la República Checa. Son muchos los que cuelgan pequeños cartoncitos rojos en las ramas del olivo. Es como si fuesen pequeñas agendas rojas con los pensamientos de éste pueblo en continua expansión. Está quien escribe un recuerdo de Falcone y Borsellino, quien la propia ! promesa de luchar por ellos. Pero también quien se revela y escribe toda su indignación en contra del berlusconismo que avanza. Está quien dirige una plegaria a Dios para obtener justicia, visto que en la Tierra no logra encontrarla. Son muchos los que alzan las agendas rojas hacia el cielo al grito de “¡Resistencia!”. Luego las notas del Ave María llenan el aire. Se forma un semicírculo alrededor del olivo. Todos tomados de la mano. Salvatore se separa del grupo y se sienta a los pies del olivo. Acaricia una rama del árbol y llora. La conmoción se adueña de muchos de los presentes. Una mujer está casi de rodillas, parece rezar. Una atmósfera irreal domina Vía D’Amelio. Nadie se mueve, después de algunos minutos un aplauso liberador se eleva junto al grito de “¡Paolo vive!”. La gente se acerca al hermano del juez Borsellino para abrazarlo “Acar! iciando el olivo – dice Salvatore con los ojos hú! medos to davía – me parecía acariciar a Paolo”…Por una vez la rabia que caracteriza a éste hombre le cede el paso a la emoción más intima. Está quien lo consuela y que se pierde dentro de su abrazo. Como Valentina que no logra detener las lágrimas. Salvatore se repone e invita a todos a la cita de la tarde. En el gran salón del ex depósito de locomotoras de Vía Messina Marine se destaca el título del encuentro organizado por Sonia Alfano y por su grupo parlamentario europeo del Alde. Estamos de frente al Hotel San Paolo Palace, lugar símbolo del poder de la mafia, pero también de la lucha contra la mafia. Es Sonia Alfano, hija de Beppe Alfano, el periodista asesinado por la mafia, que ahora es europarlamentaria con el Idv (partido Italia de los Valores), quien hace de moderadora de la primera parte del Congreso. Sonia introduce el encuentro recordando la ofensa padecida por G! raziela Campagna, en el día del 24° aniversario de su homicidio, con el arresto domiciliario por motivos de salud, concedido a su asesino (condenado recientemente a cadena perpetua). Rabia e indignación que son compartidas por los centenares de personas presentes. Entre ellos Vincenzo Agostino, padre del agente Antonino (asesinado por la mafia) y su mujer.
Desde el palco Benny Calasanzio recorre las etapas que han llevado al nacimiento del pueblo de las agendas rojas, desde el encuentro entre Salvatore Borsellino y Sonia Alfano, hasta llegar al movimiento que hoy se impone delante a los ojos de la opinión pública. La reflexión de Calasanzio es amarga, sobre la memoria reencontrada después de 17 años de hombres y mujeres de las instituciones. Un real y verdadero acto de acusación que lo lleva a tener que “agradecer” a los mafiosos y colaboradores de justicia (mafiosos arrepentidos) por su contribuci! ón al alcance de la verdad.
Salvatore Borsellino ! toma la palabra recordando el significado de hacerles de “escolta a los magistrados de la Fiscalía de Palermo, Caltanissetta, Florencia y Milán, que están quitando el velo sobre los atentados del ’92 y ‘93”. Salvatore llama al palco al Pm de Palermo Antonino Di Matteo. Una ovación de pie resuena en la sala. La gente no deja de aplaudir. “Acepté de inmediato la invitación de Salvatore Borsellino para estar aquí – comienza Di Matteo – por un motivo preciso. Primero como ciudadano antes que como magistrado, siento la necesidad de expresarle a Salvatore Borsellino y a todos vosotros, que junto a él están conduciendo una batalla cívica, de compromiso civil, una sincera gratitud”. El magistrado, comprometido en las investigaciones más importantes sobre mafia y política, que desembocan en las nuevas indagaciones sobre la “negociación” entre ! mafia y Estado, habla de ese “muro de goma” formado por “el silencio” y “el olvido”. “Un muro de goma que parecía insuperable”. “En el último año – explica el Pm palermitano – se han abierto importantes hendijas de luz, ya sea sobre las razones y los mandantes de los atentados, como sobre las relaciones colusorias entre mafia y exponentes de las instituciones. Ha habido declaraciones de algunos colaboradores de justicia y testigos. Y esto se debe al obstinado empeño de algunos magistrados y de algunos exponentes de las fuerzas del orden”.”¡Pero probablemente – subraya con fuerza Di Matteo – se debe todavía más a la tenacidad y valerosa sed de justicia y verdad que Salvatore Borsellino y sus amigos han gritado frente a un país que ya se había resignado!”. “¡Como ciudadano antes que como magistrado, os invito! a seguir pretendiendo  la verdad. Os invito, os solicito! … os imploro: a seguir pretendiendo que todos (y antes que nadie nosotros los magistrados), que se vaya hasta el fondo! Continuad pretendiendo de nosotros los magistrados, a cualquier costo, que se haga todo lo posible para verificar si verdaderamente entre Estado y mafia, dos entidades que no tienen que encontrar espacios de diálogo y de acuerdo por ninguna razón, hayan existido espacios de diálogo y acuerdo”. “Nosotros somos conscientes -  mide las palabras el juez Di Matteo – que cuanto más nos adelantemos en la investigación y en los procesos, más crecerá la presión contrapuesta para ahogar eventuales verdades demasiado escabrosas y demasiado incómodas y esto ya se está comenzando a notar. Yo soy un hombre de las instituciones y creo en el concepto de Estado. Estoy feliz y orgulloso de haber logrado hacer lo que quería hacer desde niño es decir poder ser magistrado. E! stoy convencido de que si un Estado tuviese que detenerse por miedo a descubrir verdades demasiado escabrosas e incómodas, quedaría siempre bajo la amenaza del chantaje mafioso y nosotros no podemos permitir todo esto”. La gente continúa aplaudiendo mientras el magistrado explica que “si el Estado no va hasta el fondo en éstas investigaciones, en éstos procesos, nuestros esfuerzos no servirán para nada”. “Nosotros podríamos arrestar a 1000 mafiosos, a mil prófugos, pero hemos hecho que la mafia conserve el poder del chantaje, que es el poder más solapado y más fuerte que se puede ejercer con respecto al Estado. “Entonces gracias a Salvatore Borsellino y toda nuestra solidaridad hacia él por algunos vergonzosos ataques que comienzan a dirigirle los que no comprenden o que fingen no comprender la pasión civil y la honestidad intelectual que lo caracterizan”.! Salvatore Borsellino escucha concentrado cada una de sus pala! bras. &l dquo;¡Recientemente – continúa Di Matteo – el ministro de justicia ha declarado que los fiscales deberían pasar más tiempo en la fiscalía, en vez de participar a congresos o transmisiones televisivas, me permito tranquilizar al ministro, hasta que nos lo permitan, hasta que las fiscalías no sean definitivamente desertificadas, hasta que no nos quiten los pocos medios que tenemos a disposición, hasta que las leyes nos lo permitan y hasta que el fiscal no sea convertido en un mero notario de las investigaciones de la policía judicial, nosotros continuaremos estando en la fiscalía, continuaremos trabajando día y noche, seguiremos arrestando a los mafiosos, a los prófugos y seguiremos pidiendo el secuestro de los bienes de Cosa Nostra!” El público de la sala aplaude incesantemente en un tipo de agradecimiento virtual. “Nosotros seguiremos creyendo que la mafia no es s&oacut! e;lo baja carnicería criminal – explica con fuerza el Pm – seguiremos indagando y procesando incluso a quien no siendo “pinchado”, a quien no siendo un hombre de honor, ha hecho estrechos pactos criminales con Cosa Nostra, ha hecho negociados, ha construido imperios económicos o carreras políticas! Por lo que a mí respecta, continuaremos más que antes, en el poco tiempo que nos queda a disposición, a hablar con la gente, a hablar con los jóvenes de las escuelas, con los estudiantes universitarios, con los obreros y los campesinos. Intentaremos explicar, de frente al alud cotidiano de mistificación con respecto a la magistratura y al accionar de la magistratura, que los magistrados no son el origen de todos los males del sistema judicial. ¡Nosotros somos las primeras víctimas, es más las víctimas que vienen después de tantos ciudadanos honestos, tantas personas o! fendidas que no encuentran verdad y justicia en una sentencia ! definiti va, dictada en nombre del pueblo italiano!”. “Nosotros continuaremos con más fuerza que antes tratando de explicar, en los límites institucionales y con la sobriedad que tiene que caracterizarnos, porque determinadas reformas salvaguardadas representarían la muerte de la justicia. Intentaremos contraponer nuestra capacidad para explicar las horas y horas en las cuales  los políticos  (aprovechándose de los medios mucho más poderosos de aquellos a los que me refería antes) intentan adosarnos todos los males del sistema judicial a los magistrados”. “Nosotros continuaremos hablando y ellos seguirán diciendo lo que quieren, a veces con mala fe y nosotros lo soportaremos sin ningún problema. ¡Pero hay algo que no soporto, en razón al respeto de la memoria de quien ha muerto, es decir que se siga instrumentalizando falsamente la memoria de los muertos, la memoria de Giovan! ni Falcone y Paolo Borsellino!”. El primero en hablar a los chicos de la escuela – subraya Antonino Di Matteo – ha sido el padre del pool antimafia, Rocco Chinnici, que había hecho un valor de ésta actividad innovadora suya. Todos tendrían que recordar (así como se lo recuerdan aquellos que instrumentalizan la memoria) cuando Giovanni Falcone en ciertas ocasiones creyó útil y necesario explicar incluso en televisión, determinados pasajes de la vida de la mafia y de la antimafia. A través del estudio analítico de los actos procesuales aprendí que también Paolo Borsellino había actuado en ese sentido. ¡Incluso en esos malditos 57 días entre Capaci y Vía D’Amelio, en los que tenía otros pensamientos en la cabeza, Paolo Borsellino participaba en congresos, sentía la necesidad de explicar lo que estaba sucediendo en ese trágico mome! nto de nuestra historia!”. “Que digan lo que quier! an, incl uso que ataquen a los magistrados, igualmente nosotros seguiremos adelante, pero vosotros familiares de las víctimas tenéis que tratar de que no instrumentalicen falsamente la memoria y la conducta de vuestros afectos”. “Tenemos que ser todos conscientes de una cosa – concluye el magistrado de la Dda de Palermo – cuando nos acercamos a verdades incómodas, al principio pueden haber una gran agitación, un gran interés, pero tenemos que ser conscientes de que tarde o temprano alguien intentará elevar nuevamente ese muro de goma, el de la ley del silencio, incluso algunas veces institucional. Tenemos que estar serenos, fuertes y compactos, cada uno en su rol, cada uno con sus propio deber, para no dejar de intentar descubrir toda la verdad”. El público se pone de pie y aplaude con un profundo  reconocimiento a un hombre que ha basado su propia vida en los valores de la justicia y de la verdad. A ! continuación pasa el líder del Idv, Antonio Di Pietro, quien recibe el pedido de Pm Di Matteo, de comprometerse cada uno en su deber. “Mi deber es el de ejercer la oposición” contesta el ex Pm de Mani Pulite, para luego arrojarse a un análisis sobre la importancia de la transparencia en la política, con un ojo en la mistificación de la información. Es sobre el tema de la información que el periodista de “Il Fatto Quotidiano”, Peter Gomez, focaliza su intervención. “En éste País – señala Gomez – hemos sido libres de decir, pero no hemos sido libres de saber”. Y partiendo de ésta reflexión el ex cronista del “Expresso” analiza la alteración de la realidad transmitida por los medios masivos, en relación al proceso Dell’Utri. La verdad y la mentira, mezcladas sabiamente entre ellas, son usadas por el po! der a su gusto y placer. Un análisis del cual el mismo ! catan&ea cute;s Felice Lima usa como base para su intervención. “En éste momento Italia es una gran logia masónica – subraya Lima – y en algunas partes incluso una gran banda mafiosa…”. El aplauso en la sala esconde una amargura de fondo. “Todo pueblo tiene el gobierno que se merece – explica el juez etneo – con sus acciones y sus omisiones”. La intervención del periodista Gianni Lannes es dramática en su extrema actualidad. Sacuden el auditorio las palabras del ex cronista de “La Stampa”, que ha recibido amenazas de muerte por sus investigaciones y ha perdido el trabajo.”¡Hemos encontrado centenares de naves con venenos sepultadas en nuestros mares – grita Lannes – es una hecatombe!” El periodista pugliese explica que a fin de enero terminará un trabajo de investigación junto a un equipo de periodistas, sobre las naves sumergidas, cargadas! de residuos radiactivos. Un  trabajo del cual emergerán las gravísimas responsabilidades de los gobiernos que han permitido lo que el mismo fiscal di Paola (CZ), Bruno Giordano, ha definido como “un  genocidio”. La gente está atónica. Salvatore Borsellino grita espontáneamente “¡basta!” y la gente se une desde la platea a su pedido, de poner fin a ésta vergüenza.
El senador Giuseppe Lumia remite la atención a las recientes polémicas sobre el 41 bis, a las interceptaciones y al escudo fiscal. Pero también hay problemas internos en su partido, en el cual todavía gravitan personajes “discutibles”, esos que mayormente queman, como Vladimiro Crisafulli. Hace referencia también a la magistratura de Messina, “amiga” de los mafiosos y débil de frente a los poderosos. Tema que será retomado por el abogado Fabio Repici,! defensor de familiares de las víctimas de la mafia, qu! ien no e s para nada sutil. El jurista traza un hilo conductor entre las colusiones político-mafiosas de la oficina de Asuntos Reservados del Ministerio del Interior, del veintenal fascista y las actuales. Cambian los nombres, pero la sustancia permanece invariable. Y he aquí que se materializan las responsabilidades de los magistrados como Franco Cassata y Olindo Canali, socios de un círculo para-masónico, al cual adhería el boss mafioso Giuseppe Gullotti. Repici recorre algunos “misterios” del Ros, de la fallida captura de Stampaola en Terme Vigliatore-Messina en el lejano 1993, pasando por la fallida requisa de la guarida de Riina, hasta llegar a una parte de la “negociación”, posiblemente conducida por los carabinieri Mori y De Donno, bajo mandato de sus superiores. Y es en Barcellona Pozo di Gotto (ME), que se entrelazan los hilos descubiertos de las colusiones mafia-Estado. Por no hablar del homicidio de Attilio ! Manca y del suicidio de Adolfo Parmaliana. En la segunda mitad del congreso Federica Fabbretti, del pueblo de las agendas rojas, hace de moderadora de las intervenciones, introduciendo a Cecilia Sala, una chica de 14 años quien ya había testimoniado el pasado 26 de septiembre en Roma, su compromiso social para exigir verdad y justicia. Inmediatamente después toma la palabra el juez Piergiorgio Morisoni. En su lucidísimo análisis le aplica los rayos X a las “reformas” de la justicia, próximas a venir, así como el vaciamiento de las fiscalías del sur. Aparece un cuadro desalentador descripto “desde el interior”, que deja al público literalmente pasmado. Morosini explica la necesidad de comprobar la veracidad de los hechos “que han minado nuestro sistema democrático”, en un momento en el cual se está bajo ataque. La escritora alemana Petra Reski cuenta su experienci! a de corresponsal desde hace 20 años en Italia, su desc! ubrimien to del fenómeno mafioso, su visión palermitana a través de los ojos, el corazón y la determinación de la fotografa Letizia Battaglia y de su hija Shobha. Y sobre todo la inicial superficialidad de Alemania (y no solo ella) en el analizar y comprender un fenómeno tan complejo como el de la mafia. Una superficialidad que en parte, pero sólo en parte ha cambiado después del atentado de Duisburg. Sonia Alfano interviene sucesivamente, en sus palabras está la rabia de quien no quiere “bajar el tono” de frente a un Primer Ministro cuyas exteriorizaciones, están saliendo fuera de los anales de los hospitales psiquiátricos. La hija de Beppe Alfano desaprueba públicamente al Pd, que la semana pasada no apoyó la propuesta europea de crear un intergrupo parlamentario contra las mafias, preguntando el motivo por el cual una transmisión de “Annozero” todavía no! afronta el nodo mafioso de Barcellona Pozo di Gotto (Sicilia).
Es el turno de Gioacchino Genchi, la gente comienza a aplaudir incluso antes de que empiece a hablar. El consultor de las fiscalías, ex colaborador de Luigi De Magistris agradece a los amigos y también a los enemigos, gracias a los cuales su vida ha cambiado completamente y cuyo libro “El Caso Genchi – historia de un hombre en manos del Estado” trata ampliamente el tema bajo el perfil profesional y también humano.
El mismo Genchi pone en guardia de la “deriva mediática de la información en la cual las acciones solapadas puestas en práctica por algunos individuos que actúan de forma falsa y cinica intentando distorsionar la verdad para narcotizar las conciencias de los italianos”.  “Este es hoy el problema más grave –explica el consulente de las fiscalías- a veces aún más grave ! que la mafia, porque incide sobre la esencia misma de la democ! racia, s obre el aspecto etiologico de concepto de justicia y legalidad que se funda sobre la verdad y sobre el conocimiento de hechos”. “He aquí como pueden ser tergiversados los resultados operativos y los resultados investigativos que son el fruto de la tenacidad de los magistrados comprometidos en el frente antimafia, de los policías y de los carabinieros comprometidos en el frente antimafia que después puntualmente son reconvertidos como elementos de ventaja, como elementos de justificación a su favor por parte del gobierno que intenta de todas las formas posible pasar por el mejor gobierno en la lucha contra la mafia, ¡pero esto no es verdad!”. “Nosotros sabemos –remarca Genchi- como este gobierno ha reducido a la luz de la vela las fuerzas del orden. Nosotros sabemos como han sido disminuidas las horas extras de los policías, como han sido disminuidas las misiones, como no hay más fondos para echar g! asolina en los coches, como son bloqueadas y limitadas las interceptaciones telefónicas, como es imposible en este momento seguir a un mafioso que se ha trasladado, ir a buscar a un prófugo o seguir a un traficante de estupefacientes porque los policías no tienen la posibilidad de hacer investigaciones.
Después de las recientes polémicas surgidas luego de un fragmento de video donde Genchi había comentado la instrumentalización política después del arresto de Nicchi y Fidanzati (con claras referencias a la amplificación mediática construida de propósito alrededor de la presencia de la sociedad civil debajo del Juzgado de Palermo) es el mismo investigador quien ilustra a fondo su forma de pensar.
“Las iniciativas de solidaridad hacia las fuerzas de la policía que ejecutan un arresto de prófugos, más o menos importantes –explica Gioacchino Genchi refi! riéndose a los dos últimos arrestos- son instrum! entaliza dos mediante operadores, con grupos organizados en el arte de mostrar buena fe, esa operatividad de gente honesta, de gente de bien, esa misma gente que ha bajado a la calle para expresar solidaridad hacia mi, que agradezco y aprecio mucho”. Que esté claro –insiste Genchi- que a nadie le está permitido especular sobre las palabras escribiendo subtítulos y tergiversando los videos. Se han dicho palabras bien precisas para expresar solidaridad hacia esos policías honrados que todavía siguen haciendo su trabajo y hacia esos chicos que con tanto coraje han hecho presente su solidaridad! Y que no se le permita a nadie dividir los frentes, creando especulación con esas imágenes de abertura de los noticiarios al día siguiente cuando había que anular dos grandes eventos: el No Berlusconi Day y la deposición de Spatuzza en el proceso del Utri. Era necesario anular esos eventos, cualquier pretexto era bu! eno! Cualquier acción eran útil como el éxito y los resultados de la policía de Palermo y de la Policía de Milán, de esos ciudadanos, de esos jóvenes que han ido para demostrar solidaridad”. Desde el principio algunos periodistas democráticos, algunos policías democráticos comprendieron todo ésto, lo han hecho saber y puntualmente, como un reloj, esas manifestaciones espontaneas han sido utilizadas como arma para cubrir las fechorías del sistema de un gobierno que agrede a quien trabaja honradamente, de un gobierno que se desmiente a si mismo. ¡Esta es la realidad que vivimos!. La gente aplaude ininterrumpidamente mientras Salvatore Borsellino se prepara para concluir el encuentro. Salvatore se deja llevar por la emoción al revivir la mañana en Via d’Amelio, cuando ha sentido la presencia de Paolo a su lado. A duras penas logra seguir hablando. Se repone un po! co cuando cuenta la amargura y la rabia que ha probado cuando ! ha sido atacado injustamente por el abogado Costa que ha definido el encuentro entre él y Massimo Ciancimino (acontecido espontáneamente delante del Palacio de Justicia de Palermo) “vilipendio de cadáver”. “Pero yo me encontraría incluso con Riina o con los Graviano para descubrir la verdad –grita Salvatore-...  para descubrir la verdad sobre la muerte de mi hermano... que a este punto es la única razón de mi vida”. La gente se pone de pie y aplaude conmovida. También sobre el palco algunos relatores se secan los ojos.
Muy consciente Salvatore ha afirmado siempre que probablemente no llegará a ver ese sol que iluminarà un mundo de justicia, pero pretende ver al menos los primeros rayos de la verdad.
El alba de una nueva resistencia ha comenzado y se le debe a él.

Matan a Adolescente Embarazada, Hija de Periodista En Resistencia

Indignante: en Honduras asesinan a joven embarazada, hija de periodista

 

"Asesinan hija de periodista Carol Cabrera" titula la información el portal web de La Tribuna de Honduras, la hija de la periodista Carol Cabrera de canal 8, fue ultimada a balazos anoche por dos desconocidos que se transportaban en motocicletas, informó esta mañana el portavoz de la Policía Nacional, Orlin Cerrato; Nicolle Rodríguez Cabrera, de 16 años quien estaba en el octavo mes de embarazo fue atacada cuando se trasladaba rumbo a su casa en la colonia Cerro Grande de esta capital.

Los hechores abrieron fuego en el costado izquierdo (del conductor), al momento en que se dirigía por una calle de poca iluminación, en el sector conocido como “la subida” del barrio El Chile, en donde quedaron decenas de casquillos.

En el vehículo, a nombre de la reportera, también se desplazaba su novio y un amigo quienes se encuentran recuperando de lesiones leves, sin embargo Carol no se encontraba en el interior al momento de la agresión.

Rodríguez Cabrera fue trasladada hacia el Hospital Escuela donde falleció, mientras que su hijo que su bebe se mantiene en la Unidad de Cuidados Intensivos, y bajo vigilancia pediátrica mientras que sus signos vitales son leves.

Las investigaciones para dar con los responsables de cegarle la vida iniciaron y ya se tienen pistas de los posibles hechores, indicó Cerrato, quien se negó a dar mayores detalles para no entorpecer la investigación.

Carol Cabrera es una periodista del canal estatal, en radio Cadena voces y se ha desempeñado como conductora de varios programas juveniles en diferentes canales hondureños.

Según el portavoz de la policía nacional, Orlin Cerrato, la comunicadora social ya había hecho varias denuncias de amenazas a muerte.

 

Apocalipse Agora, Apocalipsis Ahora

Apocalipse agora

Frei Betto

O fim do mundo sempre me pareceu algo muito longínquo. Até um contrassenso. Deus haveria de destruir sua Criação? Hoje me convenço de que Deus nem precisa mais pensar em novo dilúvio. O próprio ser humano começou a provocá-lo, através da degradação da natureza.

Os bens da Terra tornaram-se posse privada de empresas e oligopólios. A causa de 4 bilhões de seres humanos viverem abaixo da linha da pobreza, e 1,2 bilhão padecer fome, é uma só: toda essa gente foi impedida de acesso à terra, à água, à semente, às novas técnicas de cultivo e aos sistemas de comercialização de produtos.

A decisão dos EUA e da China de ignorarem a Conferência de Copenhague sobre Mudanças Climáticas torna mais agônico o grito da Terra. Os dois países são os principais emissores de CO2 na atmosfera. São os grandes culpados pelo aquecimento global. Ao decidirem boicotar Copenhague e adiar o compromisso de reduzirem suas emissões, eles abreviam a agonia do planeta.

Felizmente, a 25 de novembro o presidente Obama, sob forte pressão, voltou atrás e desdisse o que falara em Pequim. Os EUA, responsáveis por 23% das emissões mundiais de CO2, prometerá em Copenhague reduzir, até 2020, 17% das emissões de gases de efeito estufa; 30% até 2025; e 42% até 2030.

Por que o recuo? Além da pressão dos ecologistas, Obama deu-se conta de que ficaria mal na foto ignorar Copenhague e comparecer em Oslo, dia 10 de dezembro - quando se comemora o 61º aniversário da Declaração Universal dos Direitos Humanos - para receber o prêmio Nobel da Paz. Portanto, na véspera estará na capital da Dinamarca.

Curioso, todos os prêmios Nobel são entregues em Estocolmo, exceto o da Paz. Por uma simples e cínica razão: a fortuna da Fundação Nobel, sediada na Suécia, resulta da herança do inventor da dinamite, Alfred Nobel (1833-1896), utilizada como explosivo em guerras. Como não teve filhos, Nobel destinou os lucros obtidos por sua patente a quem se destacar em determinadas áreas do saber.

Há uma lógica atrás da posição ecocida dos EUA e da China. São dois países capitalistas. O primeiro, abraça o capitalismo de mercado; o segundo, o de Estado. Ambos coincidem no objetivo maior: a lucratividade, não a sustentabilidade.

O capitalismo, como sistema, não tem solução para a crise ecológica. Sabe que medidas de efeito haverão de redundar inevitavelmente na redução dos lucros, do crescimento do PIB, da acumulação de riquezas.

Se vivesse hoje, Marx haveria de admitir que a crise do capitalismo já não resulta das contradições das forças produtivas. Resulta do projeto tecnocientífico que beneficia quase que exclusivamente apenas 20% da população mundial. Esse projeto respalda-se numa visão de qualidade de vida que coincide com a opulência e o luxo. Sua lógica se resume a "consumo, logo existo". Como dizia Gandhi, "a Terra satisfaz as necessidades de todos, menos a voracidade dos consumistas".

Exemplo disso é a recente crise financeira. Diante da ameaça de quebra dos bancos, como reagiram os governos das nações ricas? Abasteceram de recursos as famílias inadimplentes, possibilitando-as de conservar suas casas? Nada disso. Canalizaram fortunas - um total de US$ 18 trilhões - para os bancos responsáveis pela crise. Eduardo Galeano chegou a pensar em lançar a campanha "Adote um banqueiro", tal o desespero no setor.

O planeta em que vivemos já atingiu os seus limites físicos. Por enquanto não há como buscar recursos fora dele. O jeito é preservar o que ainda não foi totalmente destruído pela ganância humana, como as fontes de água potável, e tentar recuperar o que for possível através da despoluição de rios e mares e do reflorestamento de áreas desmatadas.

Ecologia vem do grego "oikos", significa casa, e "logos", conhecimento. Portanto, é a ciência que estuda as condições da natureza e as relações que entre tudo que existe - pois tudo que existe co-existe, pré-existe e subsiste. A ecologia trata, pois, das conexões entre os organismos vivos, como plantas e animais (incluindo homens e mulheres), e o seu meio ambiente.

Essa visão de interdependência entre todos os seres da natureza foi perdida pelo capitalismo. Nisso ajudou uma interpretação equivocada da Bíblia - a ideia de que Deus criou tudo e, por fim, entregou aos seres humanos para que "dominassem" a Terra. Esse domínio virou sinônimo de espoliação, estupro, exploração. Os rios foram poluídos; os mares, contaminados; o ar que respiramos, envenenado.

Agora, corremos contra o relógio do tempo. O Apocalipse desponta no horizonte e só há uma maneira de evitá-lo: passar do paradigma de lucratividade para o da sustentabilidade.

 
[Autor do romance "Um homem chamado Jesus", lançamento da editora Rocco para o Natal 2009.
Copyright 2009 - FREI BETTO - É proibida a reprodução deste artigo em qualquer meio de comunicação, eletrônico ou impresso, sem autorização. Contato - MHPAL - Agência Literária ([e-mail])]

 

 

 

Apocalipsis Ahora

Frei Betto

 

Adital

El fin del mundo siempre me pareció algo muy lejano. Incluso un contrasentido. ¿Habría de destruir Dios su creación? Hoy estoy convencido de que Dios no necesita pensar en otro diluvio. El mismo ser humano comenzó a provocarlo, a través de la degradación de la naturaleza.
Los bienes de la Tierra se han vuelto posesión privada de empresas y oligopolios.

La causa de que 4 mil millones de seres humanos vivan por debajo de la línea de la pobreza, y de que 1.2 mil millones padezcan hambre, es una sola: toda esa gente ha visto impedido su acceso a la tierra, al agua, a las semillas, a las nuevas técnicas de cultivo y a los sistemas de comercialización de los productos.

La decisión de los Estados Unidos y China de ignorar la Conferencia de Copenhague sobre Cambio Climático vuelve más agónico el grito de la Tierra. Ambos países son los principales emisores de CO2 a la atmósfera. Son los grandes acusados del calentamiento global. Al decidir boicotear Copenhague y no firmar el compromiso de reducir sus emisiones, ellos abrevian la agonía del planeta.

Hay una lógica detrás de la postura ecocida de los EE.UU. y de China. Son dos países capitalistas. El primero sigue el capitalismo de mercado; el segundo el capitalismo de Estado. Ambos coinciden en el objetivo fundamental: la lucratividad, no la sustentabilidad.

El capitalismo, en cuanto sistema, no tiene solución para la crisis ecológica. Sabe que las medidas efectivas redundarán inevitablemente en la reducción de las ganancias, del crecimiento del PIB, de la acumulación de riquezas.

Si viviera hoy, Marx tendría que admitir que la crisis del capitalismo ya no procede de las contradicciones de las fuerzas productivas, sino del proyecto tecnocientífico que beneficia casi exclusivamente a apenas un 20% de la población mundial. Ese proyecto se apoya en una visión de calidad de vida que coincide con la opulencia y el lujo. Su lógica se resume en: “consumo luego existo”. Como decía Gandhi: “La Tierra satisface las necesidades de todos, menos la voracidad de los consumistas”.

Ejemplo de ello es la reciente crisis financiera. Ante la amenaza de quiebra de los bancos, ¿cómo reaccionaron los gobiernos de las naciones ricas? ¿Les facilitaron recursos a las familias morosas, para posibilitarles mantener sus viviendas? Nada de eso. Canalizaron verdaderas fortunas -un total de US$ 18 mil billones- hacia los bancos responsables de la crisis. Tal era la desesperación del sector, que Eduardo Galeano llegó a pensar en lanzar la campaña “Adopte un banquero”.

El planeta en que vivimos ya alcanzó sus límites físicos. Y no hay cómo buscar recursos fuera de él. El objetivo es preservar lo que todavía no ha sido totalmente destruido por el afán de ganancia humano, como las fuentes de agua potable, y tratar de recuperar lo que sea posible mediante la descontaminación de ríos y mares y la replantación de áreas deforestadas.

Ecología viene del griego ‘oikos’, que significa casa, y ‘logos’, conocimiento. Por tanto es la ciencia que estudia las condiciones de la naturaleza y las relaciones entre todo lo que existe, pues todo lo que existe coexiste, preexiste y subsiste. La ecología trata, pues, de las conexiones entre los organismos vivos, como plantas y animales (incluyendo hombres y mujeres), y su medio ambiente.

Esa visión de interdependencia entre todos los seres de la naturaleza ha sido perdida por el capitalismo. A lo cual también ayudó una interpretación equivocada de la Biblia: la idea de que Dios creó todo y finalmente lo entregó a los seres humanos para que ‘dominasen’ la Tierra. Ese dominio quedó como sinónimo de expoliación, estupro, explotación. Los ríos fueron polucionados, los mares contaminados, el aire que respiramos envenenado.

Ahora corremos contra el reloj del tiempo.. El Apocalipsis despunta en el horizonte y sólo hay una manera de evitarlo: pasar del paradigma de lucratividad al de sustentabilidad.

De Fidel A Chavez

Mensaje de Fidel al Presidente de la República Bolivariana de Venezuela

 

Reflexiones del compañero Fidel

            Querido Hugo:

Hoy se cumplen 15 años de nuestro encuentro en el Aula Magna de la Universidad de La Habana, el 14 de diciembre de 1994. La noche antes te había esperado en la escalerilla del avión que te trajo a Cuba.

Conocía de tu levantamiento en armas contra el gobierno pro yanki de Venezuela. A Cuba habían llegado noticias de tus ideas cuando guardabas prisión, y al igual que nosotros, te consagrabas a la profundización del pensamiento revolucionario que te llevó al levantamiento del 4 de febrero de 1992.

En el Aula Magna, de forma espontánea y transparente, vertiste las ideas bolivarianas que llevabas dentro, y te condujeron, en las condiciones específicas de tu país y de nuestra época, a la lucha por la independencia de Venezuela contra la tiranía del imperio. Después del esfuerzo de Bolívar y demás colosos que llenos de sueños lucharon contra el yugo colonial español, la independencia de Venezuela era solo ridícula apariencia.

Ningún minuto de la historia es igual a otro; ninguna idea o acontecimiento humano puede ser juzgado fuera de su propia época. Tanto tú, como yo, partimos de conceptos que fueron evolucionando a lo largo de milenios, pero tienen mucho de común con la historia lejana o reciente en la que la división de la sociedad en amos y esclavos, explotadores y explotados, opresores y oprimidos fue siempre antipática y odiosa. En la época actual constituye la mayor vergüenza y la principal causa de la infelicidad y el sufrimiento de los seres humanos.

Cuando la productividad del trabajo, apoyada hoy en la tecnología y la ciencia, se multiplicó por decenas y en algunos aspectos cientos y hasta miles de veces, tales y tan injustas diferencias debían desaparecer.

Tú, yo y con nosotros millones de venezolanos y cubanos compartimos esas ideas.

Tú partiste de los principios cristianos que te inculcaron y un carácter rebelde; yo, de las ideas de Marx y un carácter también rebelde.

Hay principios éticos universalmente admitidos que son válidos tanto para un cristiano, como para un marxista.

Desde ese punto de partida, las ideas revolucionarias se enriquecen constantemente con el estudio y la experiencia.

Es conveniente señalar que nuestra sincera y revolucionaria amistad surge cuando tú no eras Presidente de Venezuela. Nunca te solicité nada. Cuando el movimiento bolivariano obtiene la victoria en las elecciones de 1999, el petróleo valía menos de 10 dólares el barril. Lo recuerdo bien porque me invitaste a tu toma de posesión.

El apoyo tuyo a Cuba fue espontáneo, como lo fue siempre nuestra cooperación con el hermano pueblo de Venezuela.

En pleno Período Especial, cuando la URSS se derrumbó, el imperio endureció su brutal bloqueo contra nuestro pueblo. En un momento determinado los precios del combustible se elevaron y nuestros suministros se dificultaban. Tú garantizaste el abastecimiento comercial seguro y estable a nuestro país.

No podemos olvidar que después del golpe político contra la Revolución Bolivariana en abril del 2002, y tu brillante victoria frente al golpe petrolero a fines de ese mismo año, los precios se elevaron por encima de 60 dólares el barril, nos ofreciste entonces suministro de combustible y facilidades de pago. Bush era ya Presidente de Estados Unidos y fue el autor de aquellas ilegales y traidoras acciones contra el pueblo de Venezuela.

Recuerdo cuánto te indignó que exigiera mi salida de México como condición para aterrizar en ese sufrido país, donde tú y yo asistíamos a una conferencia internacional de Naciones Unidas en la que también él debía participar.

A la Revolución Bolivariana no le perdonarán nunca su apoyo a Cuba cuando el imperio imaginó que nuestro pueblo, después de casi medio siglo de resistencia heroica, caería de nuevo en sus manos. En Miami, la contrarrevolución reclamaba tres días de licencia para matar revolucionarios, tan pronto seinstaurara el gobierno de transición en Cuba que Bush exigía.

Han transcurrido 10 años de ejemplar y fructífera cooperación entre Venezuela y Cuba. El ALBA nació en ese período. Había fracasado el ALCA ―promovido por Estados Unidos― pero el imperio está de nuevo a la ofensiva.

El golpe de Estado en Honduras y el establecimiento de siete bases militares en Colombia, son hechos recientes ocurridos con posterioridad a la toma de posesión del nuevo Presidente de Estados Unidos. Su predecesor había restablecido ya la IV Flota, medio siglo después de finalizada la última contienda mundial y no existía ni Guerra Fría, ni la Unión Soviética. Son obvias las intenciones reales del imperio, esta vez, bajo la sonrisa amable y el rostro afroamericano de Barack Obama.

Daniel Ortega explicó ayer cómo el golpe en Honduras determinó el debilitamiento y la conducta de los miembros del Sistema de la Integración Centroamericana.

El imperio moviliza tras si a las fuerzas derechistas de América Latina para golpear a Venezuela, y con ella, a los Estados del ALBA. Si de nuevo se apodera de los cuantiosos recursos petroleros y gasíferos de la Patria de Bolívar, los países del Caribe anglófono y otros de Centroamérica perderán las generosas condiciones de suministro que hoy le ofrece la Venezuela revolucionaria.

Hace unos días, después del discurso pronunciado por el presidente Barack Obama, en la escuela militar de West Point, para anunciar el envío de 30 mil soldados a la guerra de Afganistán, escribí una Reflexión en la que calificaba de acto cínico aceptar el Premio Nobel de la Paz cuando ya había adoptado esa decisión.

El pasado 10 de diciembre, al pronunciar en Oslo el discurso de aceptación, hizo afirmaciones que constituyen un ejemplo de la lógica y el pensamiento imperialista. “…soy responsable por desplegar a miles de jóvenes a pelear en un país distante. Algunos matarán. A otros los matarán.”, afirmó, tratando de presentar como una “guerra justa” la brutal carnicería que lleva a cabo en aquel distante país, donde la mayoría de los que perecen, son pobladores indefensos de las aldeas donde estallan las bombas lanzadas por aviones no tripulados.

Después de esas frases, pronunciadas entre las primeras, dedica más de 4 600 palabras a presentar su carnicería de civiles como guerra justa. “En las guerras de hoy ―afirmó― mueren muchos más civiles que soldados”.

Sobrepasan el millón de civiles no combatientes que han muerto ya en Iraq y Afganistán y en la frontera de Pakistán.

En ese mismo discurso elogia a Nixon y a Reagan, como personajes ilustres, sin detenerse a recordar que uno lanzó más de un millón de toneladas de bombas sobre Vietnam, y el otro hizo estallar por medios electrónicos el gasoducto de Siberia bajo la apariencia de un accidente. Fue tan fuerte y destructiva la explosión que los equipos monitores de las pruebas nucleares lo registraron.

El discurso pronunciado en Oslo se diferencia del de West Point, porque el pronunciado en la academia militar estaba mejor elaborado y declamado. En el de la capital Noruega, el rostro del orador expresaba la conciencia de la falsedad de sus palabras.

Tampoco el momento y las circunstancias eran iguales. Oslo, se ubica en las proximidades de Copenhague. En este punto, tiene lugar la importantísima Conferencia sobre el Cambio Climático, donde sé que tú y Evo piensan asistir. En aquel lugar se libra en estos momentos la batalla política más importante de la historia humana. Allí se puede apreciar en toda su magnitud, cuánto daño ha ocasionado el capitalismo desarrollado a la humanidad. Hoy, ésta debe luchar desesperadamente no solo por la justicia, sino también por la supervivencia de la especie.

Seguí de cerca la reunión del ALBA. Los felicito a todos. Disfruté mucho al ver tantos y tan queridos amigos elaborando ideas y luchando unidos. Los felicito a todos.

¡Hasta la victoria siempre!

Un fuerte abrazo

Fidel Castro Ruz

Diciembre 14 de 2009

Colonos Sionistas Profanan Mezquita y Atacan Inmisericordemente a Palestinos

Una decena de heridos en enfrentamientos en Cisjordania por la profanación de una mezquita por un grupo de colonos judíos

Agencia EFE

Una decena de personas resultaron heridas en enfrentamientos registrados en el pueblo de Yasufeste al norte de Cisjordania ocupada donde colonos judíos profanaron la pasada madrugada una mezquita. Según dijeron a testigos, los principales choques se produjeron a primera hora de la tarde entre soldados israelíes y jóvenes palestinos que protestaban por el ataque al templo. Precisaron que siete palestinos fueron heridos en los disturbios, en los que portavoces del Ejército de Israel aseguraron que también resultó con heridas un guardia de fronteras israelí. Otros dos palestinos habían sido heridos en enfrentamientos que tuvieron lugar por la mañana, según las autoridades locales. La espiral de violencia se desató después de que un grupo de colonos de un asentamiento cercano entrara antes del alba en la mezquita de Al Kabir, donde quemaron mobiliario y alfombras, destruyeron coranes y pintaron lemas contra los palestinos. A media tarde no se había informado, sin embargo, de ninguna detención, y algunos vecinos de la localidad acusaban al Ejército de Israel de mostrar una actitud tolerante con los colonos. "Los colonos violan una mezquita, y en vez de perseguirlos los soldados israelíes nos atacan a nosotros", dijo a Efe Ahmed Abdelfatah mientras comprobaba los destrozos en el templo.

11/12/2009

Destacados de la Semana

Colonos judíos profanan una mezquita en Territorio Palestino Ocupado

Colonos judíos profanaron una mezquita en el norte de Cisjordania ocupada, donde quemaron mobiliario, destruyeron ejemplares del Corán y pintaron en hebreo lemas nazis contra los palestinos, informó la agencia independiente 'Maan'. De acuerdo con ese servicio de noticias palestino, el ataque se produjo anoche en Yasuf, al este de la localidad de Salfit. Según observadores locales, la profanación es una provocación que se enmarca en los actos de protesta de los colonos judíos por la decisión del Gobierno israelí de paralizar durante diez meses la construcción de viviendas en los asentamientos de Cisjordania.

Egipto construye su propio 'muro de la vergüenza' para cercar el territorio palestino, según "Haaretz"

Egipto ha comenzado a construir un muro de hierro de unos diez kilómetros de largo en su frontera con Gaza para frenar el contrabando de alimentos, bienes y armamento a la franja bajo bloqueo israelí, revela hoy el diario israelí "Haaretz". El muro penetrará en el suelo hasta veinte o treinta metros y será imposible de cortar o fundir, apunta el rotativo en base a "fuentes egipcias" no identificadas. Aunque estará formado por enormes planchas, no se espera que el muro acabe por completo con las actividades de contrabando en los cientos de túneles que conectan Gaza con el Sinaí egipcio. Los habitantes de Gaza reciben por esos conductos comida, combustible

Israel mantiene encarcelados a ocho mil 200 palestinos

Israel mantiene encarcelados a ocho mil 200 palestinos, incluidos 400 niños y adolescentes, y 33 mujeres, denunció hoy el centro Congregación por los Derechos de los Palestinos, con sede en esta ciudad de Cisjordania. El informe mensual sobre la situación de las garantías individuales de los palestinos añadió que entre las personas privadas de libertad por su resistencia a la ocupación israelí también hay 18 abogados y dos ex ministros de la Autoridad Nacional Palestina (ANP). Asimismo, prosigue el reporte, la mayoría de los cautivos son residentes de la Ribera Occidental, pero algunos provienen de la Franja de Gaza y de Jerusalén Este, la zona árabe de la ciudad santa, y otros son árabes-israelíes que viven en otras localidades.

La UE cede a la presión israelí; Los 27 eluden reconocer Jerusalén Este como capital de un Estado palestino

Tras una semana de intensas presiones israelíes, los 27 han obviado el reconocimiento explícito de Jerusalén Este como futura capital del Estado palestino. Las conclusiones del Consejo de Ministros de Exteriores, celebrado el martes, no exigen el reconocimiento de la parte oriental de la ciudad, tal y como pretendía la presidencia de turno (sueca) de la Unión Europea (UE) y como constaba en los borradores del documento, vistos por Público. En su lugar, la UE llama a "encontrar el camino mediante negociaciones que resuelvan el estatus de Jerusalén como la futura capital de dos Estados". Las conclusiones, que piden a Israel que cese definitivamente los asentamientos de colonos judíos en territorio palestino, llaman a ambas partes a volver a unas negociaciones en este momento estancadas.

Otra declaración política de la UE no parará la colonización israelí

Israel comenzó una campaña preventiva en contra de una declaración de la UE en la reunión sobre Oriente Medio, incluso antes de que la misma fuera presentada formalmente por los ministros de la UE esta semana para debatir su adopción. Portavoces israelíes expresaron su indignación por lo que consideraron como un esfuerzo de la UE para "dividir" Jerusalén, y afirmaron que la posición europea "dañaría el proceso de paz", como si sólo Israel fuera el que ha estado protegiéndolo cuidadosamente de las perjudiciales medidas de los demás. A pesar de la propaganda de costumbre, el documento, del cual fue publicada una versión por el diario israelí Haaretz el 2 de diciembre, no contiene mucho que pudiera causar ninguna preocupación excesiva a Israel. No es más que un ajuste fino de las ineficaces posiciones mantenidas por la UE desde hace mucho tiempo. La declaración es, por supuesto, "equilibrada" - lo que significa que se sale de su camino para no ofender al israelí ocupante y transgresor de la ley - y está llena de clichés y contradicciones.

Denuncian en ONU desalojo de palestinos por colonos israelíes

Una alta funcionaria de Naciones Unidas denunció el día de ayer el desalojo forzado de familias palestinas en Jerusalén oriental, cuyas viviendas son ocupadas luego por colonos israelíes. Karen AbuZayd, comisionada general de la Agencia de la ONU para los refugiados palestinos (UNRWA, por sus siglas en inglés), visitó la localidad de Sheikh Jarrah, donde ocho familias autóctonas (120 personas en conjunto) recibieron órdenes de abandonar sus hogares. Otras cuatro ya fueron expulsadas de sus casas, las cuales pasaron a manos de colonos judíos con la ayuda y protección de las autoridades de Israel, indicó la dirigente de la ONU.

El Ejército israelí prueba como "infundadas" la mayoría de las acusaciones del informe Goldstone

Las Fuerzas de Defensa de Israel (IDF) han concluido su análisis sobre las 36 acusaciones "más serias" en materia de crímenes de guerra que contempla el informe del jurista Richard Goldstone sobre la ofensiva militar en la Franja de Gaza y, tras este examen, el Ejército hebreo sostiene que al menos 30 de las denuncias son "infundadas", según fuentes consultadas por el periódico 'The Jerusalem Post'. El IDF ultima estos días su respuesta al informe de Goldstone encargado por el Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas. La intención es remitirla al jefe del Estado Mayor, el general Gabi Ashkenazi, y que las autoridades decidan si hacer públicos o no los documentos que se redacten.

¿Quién salvará a los niños de Gaza?

En Gaza ya no queda agua sin contaminar, de los aproximadamente 40.000 recién nacidos, al menos la mitad están en riesgo inmediato de intoxicación por nitratos - la incidencia del "síndrome del bebé azul", metahemoglobinemia, es excepcionalmente alta; un número sin precedentes de personas han estado expuestas al envenenamiento por nitratos durante más de 10 años; en algunos lugares el contenido de nitratos en el agua es 300 veces superior al de los estándares de la Organización Mundial de la Salud; la economía agrícola está muriendo por la contaminación y la salinización de las aguas, el acuífero subterráneo está agotado hasta el punto del colapso, y las aguas residuales y aguas negras fluyen por los espacios públicos y en el acuífero.

"Made in asentamientos"

El gobierno británico anunció este jueves que a partir de ahora las mercancías importadas desde los territorios palestinos deben aclarar si son hechos por palestinos o por colonos judíos. Según explicó desde Londres el periodista de la BBC Matt Prodger, desde ahora "los alimentos en los supermercados deberán decir 'producto de asentamiento israelí' o 'producto palestino'". Las nuevas etiquetas reemplazarán a las actuales que sólo indicaban que dichos productos provenían de Israel o de Cisjordania. Esta medida se produce luego de que los sindicatos británicos votaran a favor de un boicot a las mercancías producidas en los asentamientos

El líder de Bil’in, Abdallah Abu Rahmah arrestado durante incursión militar nocturna Israelí.

Como parte de una reciente escalada de arrestos políticos en Bil’in, Abdallah Abu Rahmah, profesor de instituto y coordinador del Comité Popular de Bil’in ha sido arrestado por soldados Israelíes. Exactamente a las 2 de esta madrugada, varios jeeps militares Israelíes se detuvieron delante de la vivienda de Abdallah Abu Rahmah en la ciudad de Ramallah. Los soldados registraron la casa y arrestaron a Abu Rahmah que estaba en su cama, en presencia de su esposa e hijos. Abu Rahmah es profesor de instituto en la escuela del Patriarcado Latino en Birzeit cerca de Ramallah

Los palestinos siguen viviendo en territorio ocupado; ONU pide más de 450 millones para la población palestina en 2010

Los organismos humanitarios de la ONU han instado a la comunidad internacional de donantes a reunir unos 664,4 millones de dólares (más de 450 millones de euros) para desarrollar programas de asistencia humanitaria a la población palestina durante el próximo año. Estos fondos serían distribuidos por la ONU y varias ONG que trabajan en Cisjordania, la franja de Gaza y Jerusalén oriental. "Los palestinos que viven en los territorios ocupados continúan sufriendo una crisis de dignidad humana", afirmó el coordinador humanitario de la ONU para los Territorios Palestinos, Maxxell Gaylard.

Talibanizacion de Israel: El ministro de Justicia de Israel dice que los tribunales rabínicos deben apoyar, no reemplazar a los tribunales civiles

El ministro de Justicia, Yaakov Neeman, respondió de esta manera a la tormenta desencadenada por sus declaraciones del lunes en las que decía que las leyes judías deberían ser obligatorias en el Estado de Israel. El martes aclaró que se refería a que el sistema judicial actual respalda a un tribunal de justicia alternativo, en referencia al tribunal rabínico, que podría servir para aliviar la presión. “Escucho los llamados de todas las facciones”, dijo Neeman ante el plenario de la Knesset (parlamento israelí) del martes, “y quiero apuntar en la dirección correcta.” “Me resulta difícil aceptar las cosas tal como se me atribuyen, como si hubiera dicho que las leyes en este país deberían ser reemplazadas por las leyes de la Torá.

BDS y la industria de la paz: Caminos que se excluyen

Mientras 24-26 de octubre de 2009, tuvo lugar el tercer seminario internacional promovido por el Centro de Información Alternativa (AIC), este año en colaboración con la Iniciativa de Defensa por Palestina ocupada y el Golán ocupado (OPGAI). Palestinos, israelíes y activistas internacionales- mujeres y hombres-tomaron parte activa en este evento de tres días. Las presentaciones y los debates entre los participantes por su parte muy interesante y dirigida a reforzar el triángulo compuesto por el movimiento nacional palestino, el movimiento de solidaridad internacional y las fuerzas anti-coloniales de Israel.

Netanyahu socava el camino a la negociación con palestinos y sirios

Un paso adelante -reversible y con consecuencias prácticas nimias- y dos hacia atrás. El primer ministro israelí trata de apaciguar a los colonos judíos dos semanas después de ordenar una reducción de la construcción en las colonias de la Cisjordania ocupada. Sin embargo, al mismo tiempo, y mientras no deja de proclamar su intención de iniciar negociaciones con la Autoridad Palestina y con Siria, Benjamín Netanyahu socava con sus iniciativas los esfuerzos de Estados Unidos y la UE por impulsar el comienzo del diálogo. El domingo, el Gobierno votará la aprobación de un plan para dotar de mayores recursos financieros a asentamientos situados en el corazón de Cisjordania, lejos de los grandes bloques de colonias. Y el miércoles el Parlamento dio luz verde a la tramitación de una ley que exigirá un referéndum o la aprobación por dos tercios del Parlamento -ahora se requiere mayoría absoluta- para llevar a cabo una retirada de territorios ocupados en 1967.

Bildt avisa a Israel de que no trate de dividir a la UE sobre Jerusalén

El ministro de Exteriores de Suecia, Carl Bildt, avisó hoy a Israel de que no trate de buscar divisiones en Europa respecto a su defensa de Jerusalén como capital de dos estados y recalcó que la opinión de los Veintisiete en este asunto es una sola. Según Bildt, cuyo país preside este semestre la Unión Europea, "si se lee la prensa (israelí) parece que piensan que la UE no existe y que la relación está dividida". "Ese juego de división que han jugado muchos aporta pocos frutos", dijo el ministro sueco. Para Bildt, el martes, con el documento aprobado por los Veintisiete sobre el conflicto palestino-israelí, "quedó claro que la Unión Europea existe también en lo referente a Oriente Próximo".

El año en que Israel giró hacia la derecha radical tras la ofensiva de Gaza

Israel giró en 2009 por primera vez hacia la derecha radical con la llegada al poder del conservador Bejamin Netanyahu gracias al apoyo de sectores ultras tras unas elecciones que fueron precedidas por una cruenta ofensiva en Gaza. El panorama que han trazado esas coordenadas es un frenazo en seco de la negociación con los palestinos, que aún arrastran la asignatura pendiente de poner fin a su división y que para superar el bloqueo se han embarcado en iniciativas de incierto resultado. El año comenzó a sangre y fuego en Gaza, donde el 27 de diciembre anterior el Ejército israelí emprendió la operación "Plomo Fundido", que al concluir el 18 de enero había dejado 1.400 muertos, 5.000 heridos y la destrucción de cientos de edificios e infraestructuras.

Cisjordania necesita agua potable

Una aldea y los asentamientos que la rodean en Cisjordania han sido inundados por las aguas residuales y sus habitantes tienen dificultad para conseguir agua potable. Una declaración enviada por Caritas Jerusalén detalla los problemas que sufren los 2.500 residentes de Jalbun. Debido a su situación en una depresión y adyacente a una granja de vacas, así como a la desviación de las aguas negras causada por el muro de separación, Jalbun se ha visto inundada por estas aguas residuales. Samir Abu Al-Roub, presidente del consejo local de Jablun, señaló las sombrías perspectivas para la agricultura dado que los campos de cultivo han absorbido los productos químicos de las aguas residuales. Samir Abu Al-Roub, presidente del consejo local de Jablun, señaló las sombrías perspectivas para la agricultura

La promoción universal de los derechos humanos: España y la Presidencia de la UE

Ponencia de Raji Sourani, Director del Centro Palestino de Derechos Humanos, en el "Seminario para una paz justa en Palestina", celebrado en Madrid los días 2 y 3 de diciembre de 2009. Hoy quisiera hablar sobre el papel de la Unión Europea en la promoción y protección de los derechos humanos, un asunto enormemente relevante, puesto que España se prepara para asumir la Presidencia de la UE. Sin embargo, creo que si vamos a abordar eficazmente este asunto, primero debemos preguntarnos unas cuantas cuestiones básicas. Los derechos humanos hoy están en un punto crucial. Es necesario hacer recuento y considerar la realidad del mundo en el que vivimos y cómo queremos desarrollar esta realidad en los años venideros.

Nueva investigación del Comité Público Contra la Tortura en Israel (CPCTI); Los cambios en la Doctrina de Combate de las FID a la vista de la Operación Plomo Fundido

La nueva investigación del Comité Público Contra la Tortura en Israel (CPCTI) concluye: "Un cambio fundamental en la doctrina de las Fuerzas de Defensa Israelíes (FID) ha dado lugar a daños de gran magnitud sobre los civiles y la infraestructura civil durante la Operación Plomo Fundido en la Franja de Gaza. Este cambio es legalmente y políticamente peligroso. Es una mancha moral y exige un importante debate público". El CPCTI publicó hoy un nuevo informe que expone los cambios en la doctrina de combate de Israel como se evidenció en el enjuiciamiento de la operación "Plomo Fundido" y en numerosas declaraciones públicas orales y escritas realizadas por oficiales militares de alto rango y funcionarios israelíes gubernamentales de gran categoría.

Por orden del Sr. Dios

Mi panadera es palestina. Hace tiempo, cuando yo iba a su tienda y no había público, nunca nos faltaba tema de conversación. Así me enteré de muchas cosas que no dicen los periódicos, pues con cierta frecuencia ella hablaba con su familia por teléfono o algún miembro o vecino de ésta venía a España. Cuando el hecho es llamativo, los periódicos sí hablan de él, aunque, la mayor parte de las veces, distorsionándolo. Como mínimo, la distorsión consiste en este caso en tratar la tragedia de los palestinos como un conflicto entre dos partes más o menos equiparables. Y aluden a esa tragedia, a la tragedia de UN pueblo, al sufrimiento del pueblo palestino, como “el conflicto palestino-israelí”. Publiqué un artículo sobre el tema en Rebelión.

Éxito del boicot a los productos Ahava del Mar Muerto

La campaña internacional para boicotear los productos de belleza Ahava ha conseguido recientemente el apoyo de un parlamentario holandés y de un grupo pacifista de Israel. Durante los últimos meses, activistas de Canadá, Reino Unido, Irlanda, Israel, Estados Unidos y Holanda han llevado a cabo una campaña contra la venta de los productos Ahava por la colaboración de esta empresa con la ocupación israelí. La campaña sobre la “belleza del expolio” ha incluido acciones llevadas a cabo por las “brigadas del bikini” en Estados Unidos, organizadas por el grupo pacifista estadounidense CODEPINK, y otras acciones solidarias en Londres, París, Viena Montreal y Amsterdam. Las “brigadas del albornoz” holandesas que protestaron en centros comerciales de Amsterdam y Haarlem

Causa Palestina; una cuestión de prioridades

Atenazados por la hostilidad israelí, la cada vez más descubierta parcialidad estadounidense, los intereses en juego en el mundo árabe y sus propias rivalidades, los palestinos ven amenazado y nuevamente postergado su anhelo de poseer un Estado independiente. La oferta del primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, de congelar durante 10 meses la ampliación de los asentamientos judíos en Cisjordania, pero sin detener la edificación de 900 casas en Jerusalén Este, fue sólo el más reciente suceso de un escenario cambiante. Autoridades políticas y medios noticiosos israelíes, palestinos y árabes, en general, aluden con frecuencia a un "estancamiento" del proceso de paz

No exageraba la ministra: “Los israelíes son malos”

No exageraba la ex ministra israelí Shulamit Aloni cuando el día que cumplía 82 años dijo: “No estoy satisfecha con el Estado de Israel y me resulta muy difícil dirigirle elogios, sin duda atravesamos una gran crisis de valores morales y sociales”. Y añadió: “Desde la segunda Intifada hemos matado a miles de palestinos y nos hemos manchado las manos de sangre. Sí, somos malos, y lo que hacemos en Cisjordania es el súmmum de la maldad, supera lo que otros pueblos han hecho a los judíos”. Quien viera al colono israelí del asentamiento de Kiryat Arbaa, próximo a Hebrón, atropellar con su coche a un joven palestino, herido, acusado de atacar a los colonos, no podría creer que un ser humano pudiera llevar a cabo un acto criminal tan salvaje.

 

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Hacia La Democratización de los Medios de Información

La democratización de la comunicación: señales favorables

Osvaldo León

ALAI AMLATINA, 14/12/2009.- Se rompió el encanto y el tema tabú de la comunicación ya hace parte del debate público en prácticamente todos los países del continente. En varios de ellos, los gobiernos ya han asumido la necesidad de establecer normativas legales para democratizar el sector, haciéndose eco de las demandas que en este sentido han venido impulsando colectivos sociales y ciudadanos. Esta es, posiblemente, una de las expresiones más claras de los aires de cambio que soplan en la región.

“Sin democratización de la comunicación, no hay democracia” fue una proclama que nació de grupos activistas e intelectuales –particularmente de quienes abordan el tema desde la economía política de la comunicación- al calor de los procesos de retorno constitucional registrados a inicios de los ’80. Una de sus primeras demandas: que los medios de comunicación dispongan espacios para poder debatir su rol y responsabilidad social. Imposible.

Años después, se expanden e imponen las políticas neoliberales que entre otras cosas dan paso a una mayor concentración monopólica y oligopólica mediática. En tales condiciones, dar paso a tal debate, un imposible mayor. Es más, la sola posibilidad de proponerlo prácticamente resultaba ser una amenaza a la “libertad de expresión”.

Cuando, ante la incapacidad del neoliberalismo de resolver los problemas que prometió hacerlo –y que por el contrario los agravó- el mapa político cambia de color, paulatinamente va cobrando fuerza esa demanda básica de abrir el debate sobre los medios de comunicación y sus responsabilidades sociales. Y el imposible se revierte: los medios del establecimiento se atrincheran en el sentido patrimonialista de la “libertad de expresión”, a partir del cual tratan de imponer un gran monólogo, apoyándose en la tradicional auto-referencia que entre ellos han establecido, tanto nacional como internacionalmente; pero resultan rebasados por un proceso de democratización que aspira garantizar como mínimo la pluralidad y diversidad informativas, abriendo y asegurando condiciones para que los sectores sociales tradicionalmente excluidos puedan irrumpir en tal espacio. Y es así como el debate está abierto.

Hacia nuevas normativas

Entre las tareas pendientes que por décadas los colectivos de izquierda y, en general, el campo popular han tenido dificultades para descifrar, se encuentra la relativa a la comunicación. Situación que los ha llevado a moverse entre la condena y la fascinación respecto a los medios masivos de difusión, aunque en términos reales con la preeminencia de esta última por consideraciones pragmáticas circunscritas al “posibilismo mediático”, para –como la política correcta indica- asegurar visibilidad pública.

Cuando estas fuerzas comienzan a conquistar espacios de gobierno, sin agenda propia en materia de comunicación, esa lógica pragmática les ha conducido a tratar de establecer acuerdos –tácitos o implícitos- con los magnates de esos medios de difusión como fórmula de entendimiento de una especie de “no agresión”. Pero como los cambios ponen en juego intereses, tarde o temprano tal fórmula termina por develarse inviable, más aún cuando de por medio existen actores sociales exigiendo la democratización de la comunicación.

El primer sacudón se dio en Venezuela, cuando el fallido golpe de Estado contra el presidente Hugo Chávez en abril de 2002 demostró que un eje principal de la intentona radicó en el manejo mediático de los grandes medios de difusión. Es a partir de este acontecimiento que el mandatario venezolano “reconoce” la existencia de medios alternativos y comunitarios que, entre otros factores, jugaron un rol clave para impedir que se rompa el hilo constitucional.

A partir de allí se abre otra historia, que da lugar al tratamiento de la “Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisión” (conocida como ley Resorte), sancionada en diciembre de 2005 y a políticas para fomentar medios públicos y comunitarios; pero también, a una persistente y abrumadora campaña nacional e internacional en contra del mandatario venezolano por parte de los grandes conglomerados mediáticos, cuyo mensaje se encubre en la defensa de la libertad de expresión para decir “no toquen a nuestros negocios”.

En Ecuador, el 28 de septiembre de 2008 el electorado aprobó la nueva Constitución que recoge la voluntad de cambio y anhelos acumulados de la gran mayoría de la población para alcanzar transformaciones estructurales. Entre los logros constitucionales consta el reconocimiento de la comunicación como un derecho humano fundamental, como parte de los Derechos del buen vivir. Los Derechos de la Comunicación e Información consagrados establecen un marco inédito para avanzar hacia una profunda democratización del sector.

Por mandato constitucional, en la Asamblea Nacional se encuentra en trámite la aprobación de la Ley de Comunicación que habrá de desarrollar lo estipulado en la Carta Magna. Para su tratamiento se presentaron tres proyectos: uno desde la oposición, otro desde el oficialismo y el del Foro Ecuatoriano de la Comunicación. El resultado final aún es incierto por el ambiente de intimidación que han logrado montar los grandes medios empresariales.

Tras el fallido esfuerzo inicial de cuestionar la elaboración misma de la Ley, estos sectores han desencadenado una gigantesca campaña para descalificarla de antemano: antes siquiera de que la comisión encargada inicie el tratamiento ya fue tildada de “ley mordaza”, de “dictatorial” y así por el estilo. En las circunstancias, bajo la batuta de tales medios de difusión, la dispersa oposición aspira hacer del rechazo a la ley un mecanismo para reagruparse y disputar las calles, con miras a, en un primer momento, dilatar su procesamiento para que la normativa elimine o reduzca al máximo las disposiciones que puedan afectar a sus particulares intereses.

Con un sentido también de reagrupar fuerzas y esfuerzos, redes de comunicación, gremios periodísticos, movimientos sociales y populares, y organizaciones de derechos humanos han hecho pública su condena a “la campaña mediática de los grandes grupos empresariales de la comunicación”, al tiempo de insistir en que la conceptualización de la Ley se sustente en la defensa irrestricta de la libertad de expresión y del derecho a recibir información verificada y plural; derecho a la rectificación; distribución en tres tercios de las frecuencias de radio y televisión entre los sectores público, privado y comunitario; prohibición de concentración de frecuencias y monopolios mediáticos; producción nacional y local desde la diversidad cultural y geográfica; acceso universal a las tecnologías de información y comunicación; institucionalización de la defensoría del público; distribución equitativa de la publicación estatal; reversión de frecuencias obtenidas ilegítimamente. Así las cosas, los días que están por venir se anuncian muy agitados.

Al igual que en Ecuador, los poderes mediáticos bolivianos –y por supuesto los partidos de oposición- no han escatimado estratagema alguna para desvirtuar tanto la gestión del gobierno presidido por Evo Morales como el nuevo texto constitucional que entró en vigencia el 7 de febrero de 2009. Por el bloqueo de las fuerzas de derecha en el Senado, poco o nada se ha traducido dicho texto en normas legislativas. El arrollador triunfo alcanzado por Evo Morales y su partido el MAS en las elecciones del 6 de diciembre de 2009, abre un nuevo escenario en el cual, como ya anticipó el mandatario, acelerará “el proceso de cambio”. En tal sentido, la legislación para dar cuerpo al reconocimiento constitucional del derecho a la comunicación e información, obviamente encontrará su curso en un período inmediato. Toda vez, lo anterior no ha impedido para que régimen impulse medidas para reforzar los medios públicos y fomentar medios comunitarios, como la red de radios indígenas, entre otras.

Tras un amplio debate a nivel nacional, el 10 de octubre de 2009 el Senado argentino aprobó la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, que pone término a la norma que había regido en esta materia desde la dictadura militar. Siendo que uno de los propósitos de la Ley apunta a la desmonopolización del sector, los grandes conglomerados, articulados por el poderoso grupo Clarín, no solo que ignoraron el debate que se realizó durante siete meses, sino que activó una campaña demoledora para bloquear tal iniciativa. En el recuadro adjunto se revisa este proceso con mayor profundidad.

Si bien al inicio del segundo mandato del presidente Lula da Silva en Brasil se proclamó que una de sus prioridades sería dar paso a una reforma en materia de medios de comunicación, no fue sino a fines de enero de 2009, en el marco del Foro Social Mundial realizado en la ciudad de Belem, que el mandatario anunció la realización de “una gran conferencia sobre comunicación”.

La iniciativa fue oficializada el 17 de abril como 1ª Conferencia Nacional de Comunicación (CONFECOM), que tendrá lugar del 14 al 17 de diciembre 2009 en Brasilia. Para el efecto se han establecido tres ejes temáticos: “producción de contenido”, “medios de distribución” y “ciudadanía: derechos y deberes”, los cuales abarcan 56 subtemas. Mientras que para su organización se conformó una Comisión integrada por representantes de tres sectores: movimientos sociales, organizaciones empresariales y gobierno. En la fase preparatoria, los grandes conglomerados empresariales optaron por retirarse de dicha Comisión para luego tratar de boicotearla y dar inicio a una campaña descalificadora de la Conferencia.

Tras la convocatoria, los diversos sectores han propiciado la realización de consultas, foros, intercambios para afinar posiciones comunes, que comenzaron a ser expuestas en las reuniones municipales y estaduales preparatorias para la plenaria. Estas reuniones arrancaron el 31 de octubre con la participación de millares de personas en todo el país, pero que la gran prensa no ha reportado.

Aunque la propia realización de la 1ª CONFECOM es considerada como una victoria de los sectores sociales, por ser un hito que establecerá un marco en la historia de la comunicación brasileña y por el carácter pedagógico que ha primado en la fase preparatoria, ni los más optimistas están seguros de los resultados, por lo intrincado de la correlación de fuerzas.

En Uruguay, entre tanto, el 26 de noviembre de 2009 el Ejecutivo remitió al Parlamento el proyecto de ley que regula contenidos en medios de comunicación, con el fin de promover la producción nacional y, así, dar una oportunidad a artistas y creadores. El proyecto parte de la existencia de “grandes monopolios transnacionales, con criterios esencialmente mercantiles y comerciales, que concentran la propiedad de empresas culturales y que disponen de poderosas redes que orientan y controlan la producción y distribución de contenidos a nivel global”, acotando que “el mercado por sí solo no garantiza la diversidad cultural”.

Elaborado por el Ministerio de Educación y Cultura, el proyecto plantea la estipulación de un 50% para la producción nacional y la creación de un Consejo de Mediación integrado por tres personas, una por tipo de medio, que contará con una alta independencia en la órbita del Parlamento. Más allá de esta iniciativa, hay quienes consideran que uno de los principales desafíos del presidente entrante, José Mujica, es la reforma de la comunicación. ¿Será?

En fin, estamos ante un escenario donde, por una parte, los grupos de poder mediático para sostener el statu-quo han desatado una sórdida campaña para demonizar cualquier medida que implique abrir el juego y espacios para nuevas voces y actores sociales, en términos tales que internacionalmente cuentan con la resonancia orquestada por la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP). Por otra parte, la causa de la democratización de la comunicación que cada vez más es asumida por una diversidad de movimientos sociales, y ya no únicamente por actores relacionados directamente con este campo, con ritmos y particularidades propias a los respectivos países.

* Texto completo en http://www.alainet.org/active/35069

- Este texto hace parte de la edición No. 450-451 (diciembre 2009) de la revista América Latina en Movimiento: Lecturas desde los movimientos ¿Qué cambiado con los gobiernos de cambio? - http://www.alainet.org/publica/450-1.phtml

Decapitan A Miembro de la Resistencia Hondureña

Muere decapitado miembro de la Resistencia hondureña a manos de la Policía

Un miembro del Frente de la Resistencia contra el golpe de Estado de Honduras fue decapitado este viernes en la noche presuntamente por la Policía a las órdenes del régimen de facto que gobierna ese país, de acuerdo con el presidente del Comité para la Defensa de los Derechos Humanos (Codeh), Andrés Pavón.

"El cuerpo de Santos Corrales García fue encontrado ayer (viernes) cerca de Talanga (50 km al este de la capital) y la cabeza aún no ha aparecido", denunció Pavón

El activista relató que Corrales había sido detenido el pasado 5 de diciembre en la colonia Nueva Capital, sur de Tegucigalpa, por cinco personas vestidas con uniformes de la Dirección Nacional de Investigación Criminal (DNIC), con fusiles Galil y pistolas 9 mm y transportándose en un vehículo Tacoma azul.

Dijo que el fallecido fue torturado para sacarle información acerca de la ubicación de Ada Marina Castillo, una comerciante que brindaba víveres y suministros a los miembros del Frente como contribución para apoyar sus manifestaciones de lucha en contra de Roberto Micheletti y a favor de la restitución del presidente constitucional, Manuel Zelaya.

"Durante el recorrido les pusieron bolsas negras en la cabeza para hacerlo perder la orientación, lo tuvieron en casas clandestinas o supuestas celdas de policía, en el interrogatorio les preguntaban por Ada Marina Castillo", explicó.

Pavón dijo que junto con Corrales fueron arrestados otros miembros que responden a los nombres de Vilma Martínez, Sandra Yamilet Ordóñez, Luis Carballo e Isidro Baca, quienes también fueron llevados atados de pies y manos, a la salida del norte de la capital y a Baca, en Choluteca, 120 km al sur de Tegucigalpa, y le ordenaron abandonar el barrio en donde viven por "órdenes del Gobierno".

"Consideramos que este horrendo crimen se suma a otros más que han ocurrido, donde los cuerpos presentan señales de tortura brutal, como cortarles la lengua y las orejas", aseguró el Codeh en un comunicado. "Esta agresión, de baja intensidad, está orientada a la construcción del miedo colectivo", señaló.

El activista humanitario aseguró que la muerte de Corrales García se enmarca en una ola represiva del Gobierno de facto contra los miembros del Frente de Resistencia.

Honduras vive una crisis política a raíz del golpe de Estado contra el mandatario Manuel Zelaya el pasado 28 de junio, que instaló posteriormente un gobierno de facto que se mantiene en el poder hasta la fecha, pese al rechazo gran parte de la comunidad internacional.

Cómo hacer hoy la revolución

Cómo hacer hoy la revolución

Carlos de la Rosa

Le Monde Diplomatique

“Yo no soy comunista.” Fidel Castro, 1959.

El pasado mes de octubre, el politógo progresista belga Eric Toussaint publicó un artículo titulado "Los movimientos de izquierda pueden llegar al gobierno, sin embargo, no consiguen el poder" (1), en el que exponía las dificultades e incertidumbres del binomio Pueblo-Poder, particularizando su análisis en los movimientos de izquierda que se están llevando a cabo en Ecuador, Venezuela y Bolivia. Las medidas propuestas por Toussaint en ese artículo para el desenvolvimiento de la democracia en Suramérica se han convertido en la enfermedad crónica de los programas políticos de la izquierda europea. A saber: que, ya que "el pueblo no tiene capacidad de tomar el poder económico si antes no accede al gobierno,(…) es fundamental la relación interactiva entre los gobiernos de izquierda y el pueblo"; que el pueblo debe presionar al gobierno si éste no crea las estructuras necesarias para la aparición y desarrollo del poder popular; que un gobierno de izquierdas "debe acabar con la propiedad capitalista de los grandes medios de producción, de servicios, de comercio y de comunicación", reforzando a su vez "la propiedad cooperativa, la propiedad colectiva", etc.

Resulta lógico pensar que, dado que la formación social de los países del Sur es diferente a la de los países desarrollados, también las formas de abordar sus problemas deberían ser diferentes. Pero parece que los partidarios de la izquierda marxista en Europa no han sabido integrar a su imaginería política los nuevos elementos que los partidos burgueses han favorecido desde hace bastantes décadas. Estos “nuevos” elementos son, utilizando el lenguaje de la propia burguesía: la clase media y el principio de inclusión.

La extensión a casi toda la sociedad de la asistencia sanitaria, de la educación básica obligatoria, de los avances tecnológicos en materia de comunicación, de la renta mínima, del crédito y de la vivienda en propiedad, además de hacer a los no ricos partícipes de los beneficios del sistema (con las consecuencias ideológicas que ello conlleva), ha diluido los pronunciados antagonismos sociales y políticos de antaño en eso que llaman, con inexactitud, “conciencia colectiva de la clase media”. Las sociedades occidentales desarroladas se caracterizan, quizás por esas mismas razones, por la desmovilización política, la apatía sindical y el desinterés de la cosa pública. Los requisitos necesarios para que no se den las condiciones subjetivas de concienciación hacia el cambio de orden económico, social y político de una manera activa y “desde abajo” son intrínsecas a los llamados países desarrollados. La equivocación más sonora de Karl Marx es que nunca se ha llevado a cabo una revolución socialista en un país capitalista avanzado. Y cuando se intentó (la Comuna en Francia, los espartakistas en Alemania, la "revolución" de Asturias en España) fue un fracaso. Por lo que, sin negar que pueda ocurrir algún día, sería preferible buscar nuevas formas para el control de los aparatos del Estado.

Dos preguntas aparecen aquí inexorablemente: la primera es si el poder político debe controlarse antes o después de la conquista del Estado, o dicho de otra forma, si es necesario llegar al gobierno para controlar el Estado. Y la segunda es si algunos principios en los que se asienta el sistema burgués son válidos y por tanto pueden usarse, o si se deben crear otros nuevos que aspiren a sustituirlos.

Para responder a la primera pregunta obviaremos el método convencional, que predica como requisito sine qua non la llegada al gobierno para el inicio de construcción de un nuevo Estado, pues ese método ha sido ya probado en múltiples ocasiones con dudosos resultados. Las instituciones burguesas no son despreciables sólo por estar insertas en el marco del capitalismo y trabajar para su mantenimiento. Partimos del principio de que los aparatos y mecanismos de gobierno propios del capitalismo son neutros. Su orientación les viene dada, generalmente, por los componentes que los forman y dirigen: las personas y su propia ideología más o menos afin a la concepción aceptada por la mayoría. Si estas personas no actuasen de acorde a lo que se espera de ellas, el sistema se orientaría de manera diferente; o aún más, si la orientación de estos aparatos fuera definida por personas de antemano discordantes con el pensamiento dominante, la orientación también sería otra.

Los marxistas se lamentan una y otra vez de la naturaleza de los aparatos creados para la salvaguarda del sistema dominante. Y en lugar de actuar allí donde más eficazmente pueden hacer que esa naturaleza sea otra, es decir, dentro de esos aparatos, conciben su "aparato ideal" fuera de la maquinaria estatal realmente existente y por la que se rige la amplia mayoría de la población. Actuando así, los marxistas se automarginan y se alejan, voluntaria y erróneamente, de la mayoría de los ciudadanos. Con una consecuencia: su política queda totalmente desconocida. Para que sea realmente útil, la transformación de un sistema económico, político, social y cultural de un país moderno y avanzado, debe hacerse "desde dentro" o no puede hacerse. Cabe preguntarse entonces si no estarán equivocados aquellos que aspiran, en la España y la Europa actuales, a una revolución al margen de las instituciones públicas, “desde abajo” y "desde fuera" hecha por las masas conducidas por uno o varios partidos políticos dirigentes, "vanguardias de la sociedad".

Todavía son pocos los marxistas que están estudiando, en este momento, en la Escuela General Militar de Zaragoza o aspirando a ocupar la Jefatura del Estado Mayor de la Defensa. Pocos también los marxistas teólogos en la Universidad Pontificia de Salamanca que quieran llevarse el Dios de la Roma de mármol a las favelas latinoamericanas de barro y de latas. Pocos los rectores de Universidad que entiendan su trabajo académico-administrativo como parte de su militancia comunista. Pocos los presentadores de informativos de las grandes cadenas de televisión o los directores de los periódicos de mayor tirada nacional que aspiren, con el uso de la verdad informacional, a cambiar la naturaleza del sistema. Pocos los marxistas en los grandes partidos políticos con aspiraciones a dirigir los ministerios de Economía, Interior o Fomento. Pocos los marxistas opositores a magistrados, aspirantes a ocupar, veinte años más tarde, el Tribunal Supremo o el Tribunal Constitucional. El cambio, inevitablemente, no llegará sino gracias al desvío del poder civil y de aquellos centros de poder pertenecientes al Estado o cercanos a él que dejan cierto margen de actuación y de maniobra, en los que se podrá ir desarrollando lentamente la nueva opción.

Para tratar de responder a la segunda pregunta, si los principios burgueses son válidos o habría que cambiarlos, debemos preguntarnos primero si esos principios son convenientes y para quién y, seguidamente, si esos principios se están aplicando. A nadie se le escapa que los principios del liberalismo político promulgados en las revoluciones burguesas del siglo XVIII son abstracciones fácilmente comprensibles por la mayoría, por lo tanto asumibles por el lenguaje popular. Nadie rechazaría de antemano estos principios básicos convertidos en derechos fundamentales, tales como la libertad (de prensa, de reunión, de expresión, etc.), la inviolabilidad (del correo, de la propiedad privada familiar, de la integridad física), o la igualdad. La duda surge cuando esos mismos principios se tambalean y no queda claro si fueron promulgados para aplicarse realmente, y para aplicarse a quién.

En noviembre de 2004, el ex presidente del gobierno español José María Aznar pronunció un discurso recordando la caída del muro de Berlín: “(…) Eso es lo que fracasó el 9 de noviembre de 1989. Todos aquellos que creían y continúan creyendo que la igualdad es más importante que la libertad también fracasaron. Aquellos que no creen en la capacidad del ser humano de encontrar la felicidad con sus propios recursos y habilidades fracasaron. Aquellos que no creen que una sociedad donde cada individuo encuentra su propia prosperidad es aquella donde todos sus miembros son más prósperos -incluyendo a los que se rezagan- fracasaron. En pocas palabras, todos los que desconfían del libre mercado, del derecho a la propiedad y de la iniciativa individual fracasaron. Por eso muchos prefieren no darse por aludidos el 9 de noviembre.” (2)

La Constitución española de 1978 establece en su artículo primero que “España se constituye en un Estado social y democrático de Derecho, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico la libertad, la justicia, la igualdad y el pluralismo político”. El artículo 9 afirma que “corresponde a los poderes públicos promover las condiciones para que la libertad y la igualdad del individuo y de los grupos en que se integra sean reales y efectivas”; y el artículo 14 dice: “Los españoles son iguales ante la Ley”. Las alusiones al derecho de igualdad en todas las Constituciones modernas no sólo son múltiples, sino que este derecho aparece como una de sus bases estructurales. Que un ex-presidente de gobierno dude sobre la viabilidad y compromiso de ciertos principios democráticos hace pensar que quizá éstos escondan más de lo que muchos habían imaginado, y que sea una labor primordial del marxismo conseguir dichos derechos como inicio de una labor revolucionaria "desde dentro" habida cuenta de los beneficios que los ciudadanos podrían obtener de ellos.

El peso de los derechos básicos y fundamentales involuciona a un ritmo inusual hasta ahora. La realización plena e inexcusable de las consignas que encabezaron la Revolución francesa de 1789 siguen siendo hoy, para socialistas y marxistas, un arma revolucionaria. Por eso es necesario arrancarle a los ideólogos del neoliberalismo una retórica política que no aplican, en la que no creen, pero que sigue instalada en la “conciencia colectiva de la clase media” como deseable.

La justicia social es un "agujero negro" también en los países más industrializados, y antes de buscar nuevas bases para su consecución sería conveniente hacerlo por las formas que constan como válidas, es decir, por los medios preestablecidos y aceptados por la sociedad. La única manera de que el proyecto marxista no siga siendo visto como extemporáneo e irrealizable es fundiéndose con el sistema, penetrando sigilosamente en él y poniendo a andar la maquinaria del Estado hacia una nueva finalidad. Legitimando de esta forma unas reivindicaciones que, de otra manera, aparecerían como hostiles a la ideología dominante. Sólo así, "desde dentro", el mayor número de ciudadanos se implicarán, voluntaria e irreversiblemente, en el proyecto saludable de derribar el viejo orden.

Carlos de la Rosa es Universitario.

Notas:

1. "Los movimientos de izquierda pueden llegar al gobierno, sin embargo, no consiguen el poder." Publicado en Rebelión el 21-10-2009. www.rebelion.org/noticia.php?id=93687

2. "A los amigos de la libertad." Discurso del ex presidente Aznar, el 9 de noviembre de 2004, en la Atlas Economic Research Foundation (Washington) al cumplirse el XV aniversario de la demolición del Muro de Berlín.

Fuente: Este artículo fue publicado en la edición española de Le Monde Diplomatique, Nº 170 de diciembre de 2009.