Crisis Económica y Género

 

La crisis económica y sus alternativas: una perspectiva de género

 

1. INTRODUCCIÓN

Esta intervención parte del supuesto de que para poder entender la naturaleza de la crisis financiera que estamos viviendo y sus consecuencias de todo tipo es preciso tener en cuenta la situación desigual de los diferentes sujetos económicos y, en especial, la que afecta a mujeres y hombres en la vida económica.

Eso es así, al menos, por tres razones principales. En primer lugar porque entendemos que la crisis no se origina simplemente en la difusión global de productos financieros tóxicos a partir de las llamadas hipotecas sub-prime generadas en Estados Unidos. Si bien esa puede ser considerada su causa inmediata, lo cierto es que esta crisis ha alcanzado una dimensión gigantesca y global porque tiene causas mediatas o estructurales de más largo alcance socioeconómico e histórico.

En segundo lugar porque el propio desarrollo de la crisis conlleva efectos muy distintos sobre los hombres y las mujeres, de modo que si no se tiene en 1 Este texto resume las intervenciones de los autores en el Forum de Política Feminista de 2009 (mayo, Granada) que, a su vez, sirvieron de base para elaborar la ponencia “A feminist view of the financial crisis” que fue presentada más tarde en la Annual Conference de la International Association for Feminist Economics (IAFFE) celebrada en Boston cuenta este efecto desigual será imposible que se puedan adoptar soluciones que sean reparadores por igual del daño sufrido por todos los sujetos sociales.

Finalmente, porque la economía con perspectiva de género o feminista ha sido una de las apuestas científicas que con mayor solidez han criticado el fundamentalismo de mercado y los valores relacionados con el homo economicus que están detrás de las posiciones ideológicas neoconservadoras que han inspirado las políticas que directamente han llevado a desatar la crisis en los últimos años.

Así mismo, asumimos la hipótesis de que para poder llevar a cabo un análisis riguroso y operativo de la crisis desde la perspectiva de género es necesario no limitarse solamente, como habitualmente se viene haciendo, a contemplar los cambios producidos en el mercado de trabajo sino también en el cómputo total y en reparto de las horas de trabajo y de los recursos que las personas necesitamos para sobrevivir.

2. LAS CAUSAS DE LA CRISIS2.

La bajada de los tipos de interés en Estados Unidos a partir de 2001 originó en poco tiempo un clima de gran efervescencia financiera. Para mantener la rentabilidad con tipos de interés tan reducidos, los bancos trataron de ampliar al máximo la oferta de préstamos y créditos y especialmente los de ayor riesgo de morosidad (hipotecas sub-prime) puesto que éstos se podían conceder con tipos más elevados.
Entre otras cosas, recurrieron masivamente a la "securititation", un procedimiento que les permite sacar papel del balance (los contratos de préstamo) que no proporcionan más rentabilidad que las cuotas de reintegro y obtener a cambio liquidez para poder seguir dando más créditos y obtener nuevas ganancias. Así se multiplicó una oferta multimillonaria de productos financieros “derivados” de los contratos originales que se colocaban en el 2 Diferentes visiones generales sobre la crisis en Blackburn, Robin (2008). "La crisis de las hipotecas ’subprime’". New Left review, nº 50, pp. 53-96; Recio, Albert (2009). "la crisis del neoliberalismo". Revista de Economía Crítica, nº 7, primer semestre, 2009; Torres, Juany Garzón, Alberto (2009). "La crisis financiera. Guía para entenderla y explicarla". Attac, Madrid.

mercado a través de los bancos y los fondos de inversión que les servían de "vehículo" para transferirlos. Incluso llegaron a "envasar" o "empaquetar" las hipotecas más arriesgadas para disimular de esa forma su baja calidad (tan baja que llegaron a conocerse en la jerga bancaria como “hipotecas basura”, un término que ha terminado por dar nombre a la gran recesión iniciada en 2008).

Nacieron así infinidad de nuevos productos financieros muy opacos y sofisticados pero muy rentables que colmaron la demanda de inversión especulativa de los ahorradores de todo el mundo.

Sin embargo, cuando el sector inmobiliario saltó por los aires y la burbuja especulativa falló estrepitosamente, todos esos productos perdieron prácticamente todo su valor y los bancos hipotecarios estadounidenses comenzaron a quebrar provocando con ello tres efectos paralelos. Por un lado, la subsiguiente descapitalización o quiebra de otros bancos que habían invertido una parte de su capital en los productos financieros que los primeros habían puesto en circulación y que con el incremento de la morosidad dejaban de tener valor, o lo perdían de modo sustancial. Por otro lado, una desconfianza generalizada entre las entidades bancarias. Y finalmente el bloqueo prácticamente total de la financiación interbancaria lo que, a su vez, trajo consigo la paralización y caída en picado de la actividad económica por falta de recursos crediticios.

La consecuencia es bien conocida y se ha traducido en la caída de la producción industrial, en la del comercio mundial, de la inversión, del consumo y, en general, de toda la actividad económica y del empleo, de modo que prácticamente todos los países más avanzados entraron en la fase conocida
como recesión económica.

Las condiciones inmediatas que provocaron la crisis hipotecaria El estallido de la crisis a partir del verano de 2007 tienen unas causas inmediatas bastantes claras.

En primer lugar, el estallido de una inmensa burbuja inmobiliaria en Estados Unidos que había sido alentada por las políticas de bajo tipos de interés y por una insaciable oferta de créditos por parte de la banca.
En segundo lugar, la desregulación que se llevó a cabo en los últimos años en todos los países pero muy particularmente en los Estados Unidos que dio una libertad sin precedentes para especular de cualquier forma en los mercados financieros y para poner en marcha una auténtica ingeniería orientada a crear liquidez de activos a través de cualquier tipo de procedimiento, por muy arriesgado que fuese y por muy perjudicial que resultase para la actividad productiva.

Texto completo en archivo adjunto

 

Archivo PDF Adjunto

Movimientos Sociales y Globalización Egoista

Globalización imperial y movimientos sociales en Latinoamérica

 

Introducción

 

El crecimiento sin obstáculos del capitalismo euroestadounidense después de la caída del comunismo soviético y europeo, la conversión de China e Indochina al capitalismo de Estado y el auge de dictaduras militares de libre mercado en Latinoamérica, respaldadas por EE.UU., dan un nuevo ímpetu a la construcción occidental imperial llamada “globalización”.

 

El proceso de globalización fue el resultado de condiciones ‘externas’ e ‘internas’ y coaliciones de clase  incrustadas en la estructura social tanto de los países imperiales como de los países ‘recipientes’ u objetivos. La expansión del capital no fue ni un proceso lineal o de expansión (acumulación) continuada ni uno de colaboración sostenida de los paises objetivos. Las crisis en los centros imperiales y las transformaciones de los regímenes en los países colaboradores afectaron al flujo de capital, al comercio, a las normas y a las regulaciones.

 

Una de las consecuencias no pretendidas de la ascensión de las clases dominantes globales fue el surgimiento de movimientos sociales a gran escala y tumultuosos, especialmente en Latinoamérica, que retaron a los gobernantes, ideología e instituciones que mantenían el imperio global.

 

Las relaciones entre globalización imperial y movimientos sociales son complejas, cambiantes y están sujetas a reveses y avances. Este estudio, con atención a Latinoamérica, plantea diversas hipótesis al explorar la relación entre globalización y movimiento social durante un período de treinta y cinco años: desde el comienzo de la doctrina del libre mercado que es la fuerza motora de la globalización (1975) hasta hoy (2010). Este arco temporal nos proveé del tiempo suficiente para observar las operaciones a largo plazo del capital global y las trayectorias históricas de los movimientos sociales. Tomando Latinoamérica en su conjunto como una sola entidad, ampliamos nuestro campo de acción y minimizamos la posibilidad de desarrollos idiosincráticos específicos para un solo país.

 

Nuestra investigación se guía por un número específico de hipótesis que serán testadas a través de un análisis histórico de las tendencias económicas globales y la trayectoria de los movimientos sociales. Empezaremos haciendo un breve repaso de las dinámicas de la globalización y el crecimiento de los movimientos sociales en Latinoamérica para entonces especificar nuestras hipótesis clave acerca de las relaciones entre globalización y movimientos sociales.

 

Globalización: Clase, Estado y Economía

 

El comienzo de una nueva y dinámica fase de expansión de capital imperial, que llamaremos globalización, debe mucho al resultado político favorable de la lucha a escala mundial entre el capital y la clase obrera. La derrota y retirada de la clase obrera en Occidente, particularmente en EE.UU. e Inglaterra, y la autodestrucción de los regímenes comunistas del este pusieron los cimientos para una agresiva cruzada global contra regímenes y movimientos de izquierda en el tercer mundo, especialmente en Latinoamérica. El retroceso de los movimientos obreros fue particularmente vicioso y triunfal en Latinoamérica, donde la mayor parte del continente experimentó la instauración de dictaduras militares que desmantelaron las restricciones nacionales a los flujos de capital y los aranceles.

 

Dentro de este nuevo marco global de artífices de la construcción imperial y regímenes autoritarios colaboracionistas, hay varios factores que intensificaron la expansión global económica.

 

(1) La innovación tecnológica, especialmente las tecnologías de la información, aceleró los flujos de capital y mercancías.

 

(2) La acumulación a gran escala de capital en los Estados imperiales, una bajada relativa en los porcentajes de los beneficios y el creciente rol del capital financiero espolearon las inversiones en ultramar, la especulación y las liquidaciones de empresas privatizadas.

 

(3) La competición intensificada entre EE.UU., la Unión Europea y Asia, llevó a las MNC (Corporaciones Multinacionales en sus siglas en inglés) a buscar ventajas asegurando bancos y recursos; cuotas de mercado dentro de Latinoamérica.

 

(4) El surgimiento de dictaduras derechistas pro occidentales proveyó condiciones socioeconómicas excepcionalmente favorables para liquidaciones y adquisiciones de empresas y recursos locales, extraordinarios dividendos en especulación financiera y oposición mínima de reprimidos sindicatos y partidos nacionalistas y de izquierda.

 

Como consecuencia de estos cambios estructurales, se pusieron en práctica doctrinas de libre mercado y políticas neoliberales con el resultado de acuerdos de libre comercio bilaterales (NAFTA- Tratado de Libre Comercio de América del Norte en sus siglas en inglés-) y desregulación de las economías. El crecimiento de la actividad especulativa enraizó y prosperó al mismo tiempo que las redes de garantía social fueron desmanteladas.

 

Después de más de dos décadas de desarrollo altamente polarizado y crecimiento mediocre, las economías neoliberales se estancaron y entraron en crisis: los precios de las mercancías (commodities)  cayeron, las burbujas financieras estallaron, estafas bancarias a gran escala empobrecieron a los ahorradores de la clase media, inversionistas fueron defraudados... llevando a un colapso económico virtual y a un desempleo masivo. En los primeros años del nuevo milenio, Latinoamérica se enfrentó a una crisis sistémica en la cual los regímenes neoliberales fueron depuestos, los movimientos sociales crecieron y las bancarrotas económicas se multiplicaron. Se elegieron partidos y coaliciones de centro izquierda que tendieron a implantar medidas de mejora que aliviaron el impacto de la crisis. Se aprobaron paquetes de estímulo para reavivar las economías. El auge de los precios agrícolas y minerales en el mercado mundial facilitó la recuperación económica, que duró hasta el comienzo de la recesión económica de 2008.

 

Movimientos Sociales

 

Brotando del polarizado crecimiento, de la intensificada explotación del trabajo y del desplazamiento de campesinos y granjeros, todo ello endémico de las políticas de libre mercado, el descontento social se extiende en las zonas rurales, especialmente entre los trabajadores rurales sin tierra, los campesinos y las comunidades indígenas. Emergió una nueva generación de líderes militantes con capacidad para conectar el malestar local con políticas estructurales nacionales e internacionales. Los movimientos de masas se establecieron en los primeros años de la década de los noventa y lanzaron una serie de campañas masivas y movilizaciones que se extendieron a las ciudades e hicieron involucrarse a la creciente masa de trabajadores urbanos desempleados, funcionarios, y empresarios y profesionales de clase media empobrecidos y cada vez menos reciclables.

 

Las crisis precipitaron revueltas a gran escala, comandadas por los nuevos movimientos sociales, que demandaban cambios sistémicos pero se apaciguaban ante la elección de regímenes de centro izquierda. La primera década del siglo XXI ha sido testigo del ascenso y declive de la actividad de movimientos que eventualmente se asentaban en cambiantes nichos del nuevo orden presidido por los regímenes de centro izquierda.

 

Hipótesis Clave

 

La expansión de la ‘globalización’ o el desarrollo del modelo imperialista centralizado fueron acompañados del crecimiento de los movimientos sociales de masas. Esto plantea la cuestión fundamental de la relación entre los dos procesos. Presentamos varias hipótesis para explorar esta relación.

 

(1) Cuanto mayores sean las desregularizaciones de la economía, mayores serán la aceleración de la globalización y el impulso para el crecimiento de los movimientos sociales.

 

(2) Las crisis y el colapso de la globalización desregularizada lleva a un mayor protagonismo y una mayor radicalización de los movimientos sociales hasta incluir levantamientos sociales que deponen regímenes en curso.

 

(3) Cuanto mayores son la regulación y el control del proceso de globalización por parte del régimen, menor es el impacto de las crisis, más moderadas las actividades de los movimientos sociales y menos probable una rebelión popular.

 

(4) Cuanto más débil sea la red de seguridad social en tiempos de crisis, mayores serán los movimientos sociales y más radicales sus demandas. Por el contrario, cuanto más fuerte sea la red de seguridad social en tiempos de crisis menor será el crecimiento de movimientos sociales y más reformistas sus demandas.

 

(5) La depreciación mundial de las mercancías (commodities) tiene más posibilidades de crear como subproducto movimientos sociales radicales que los períodos de precios boyantes.

 

Combinando nuestras cuatro principales variables en una sóla hipótesis sobre la relación de la globalización y los movimientos sociales, llegamos a las dos proposiciones siguientes:

 

Las condiciones óptimas para los movimientos sociales radicales de masas aparecen cuando una economía sufre una alta desregularización, en tiempos de crisis financieras y recesión productiva, cuando los precios de las mercancías (commodities) están a la baja y en un contexto débil de garantías sociales.

 

Por el contrario, los movimientos sociales radicales de masas tienen menor posibilidad de surgir bajo una economía altamente regulada, con una fuerte red de seguridad social y en un contexto mundial de precios de mercancías (commodities) al alza y economía boyante.

 

Poniendo a prueba la hipótesis: Latinoamérica 1980-2010

 

Entre 1980 y 1990, Latinoamérica experimentó un período de creciemiento moderado y precios estables en el mundo para sus mercancías (commodities). Éste fue un período de desmantelamiento mayor de las regulaciones estatales sobre la economía y de un debilitamiento de las redes de seguridad social. Y aún así no se produjeron levantamientos sociales importantes ni se crearon movimientos sociales de masas, excepto en Chile entre 1985 y 1986, que terminaron con el pacto político, respaldado por EE.UU., entre los pinochetistas y los partidos de la socialdemocracia cristiana y su subsecuente ascenso al gobierno en 1990.

 

Durante la primera mitad de la década de los noventa los precios de las mercancías (commodities) descendieron hasta mínimos históricos, la red de seguridad social continuaba deteriorándose; los beneficios del capital se multiplicaron en una orgía de privatizaciones y adquisiciones extranjeras mientras el crecimiento general se estancaba. Crecieron los movimientos sociales, la movilización de masas, extendiéndose del campo a las ciudades aunque se dieron pocas rebeliones populares.

 

En el período entre el final de la década de los noventa y los primeros años del 2000 (aproximadamente 1999-2003) se experimentó una gran crisis socio-económica y política, incluyendo crisis económicas y financieras en Argentina, Bolivia, Brasil, Venezuela, Ecuador, Perú y Uruguay. Después de más de veinte años de políticas de libre mercado acompañando al proceso de globalización, la red de seguridad social estaba hecha jirones. Los precios de las mercancías (commodities) se mantenían bajos y la desregularización financiera agudizaba la vulnerabilidad de las economías ante la recesión en EE.UU.

 

Entre 2000 y 2005 los regímenes neoliberales se depusieron o cambiaron en Argentina (tres regímenes en dos semanas- 2001-2002), Bolivia (2003, 2005), Ecuador (2000, 2005), Perú, Uruguay, Brasil, Venezuela (el régimen golpista duró cuarenta y ocho horas- 2002). Los movimientos sociales crecieron precipitadamente en toda la región y sus demanadas se radicalizaron, demandas que incluían cambios estructurales fundamentales. El Movimiento de los Campesinos sin Tierra en Brasil (MST) lideró los movimientos de ocupación masiva de tierras en el país. Levantamientos obreros, campesinos e indígenas expulsaron en Bolivia a dos gobiernos elegidos en curso. En Ecuador, coaliciones de movimientos indígenas y urbanos derrocaron un gobierno neoliberal en curso en 2000 y un movimiento ampliamente basado en ciudadanos de las urbes expulsó a un régimen neoliberal corrupto en 2005. En Argentina, una rebelión popular liderada por organizaciones vecinales de trabajadores de clase media, desempleados y empobrecidos, expulsó a presidentes neoliberales y dominó la política de 2001 a 2003. En Venezuela, una movilización popular masiva, con aliados militares, expulsó a la junta empresarial-militar de abril de 2002, respaldada por  EE.UU., y restableció en el poder al Presidente Chávez.

 

El período entre 2003 y 2008 fue testigo de una subida pronunciada  de los precios de las mercancías (commodities) hasta niveles récord. El auge de los regímenes de centro izquierda estuvo acompañado de controles sobre el capital, la restauración parcial de la red de seguridad social, una recuperación económica rápida y un crecimiento relativamente alto. Los movimientos sociales dejaron de crecer, sus demandas se centraron en reformas inmediatas, las movilizaciones fueron menos frecuentes y algunos de sus líderes clave fueron designados cargos en la administración.

 

En el período entre 2008 y 2010 se produjo un pronunciado descenso del crecimiento que reflejaba el impacto de la recesión mundial y la bajada de los precios de las mercancías (commodities). Mientras la mayoría de los países entraba en recesión, el sistema financiero no experimentó un colapso comparable al del período anterior (2000-2002), en parte debido a los controles sobre el capital que tenían lugar desde la primera parte de la década. Mientras crecía el desempleo y los niveles de pobreza se incrementaban, la mejora de la red social minimizó el impacto de la recesión. Los movimientos sociales aumentaron su actividad y experimentaron un crecimiento medio pero con pocos, si es que alguno, retos al poder estatal, al menos durante los primeros dos años de duración de estas crisis en transcurso.

 

Conclusión

 

Nuestro repaso histórico demuestra que factores como la implantación de cambios neoliberales y la profundización en la globalización no llevan por sí solos al crecimiento de movimientos sociales masivos y radicales: así lo atestigua el período de 1980 a 1990. Ni tampoco el bajo precio de las mercancías (commodities), una débil red de seguridad social o unos ingresos estatales en declive provocan levantamientos populares y la creación de movimientos sociales radicales de masas. De la misma forma, una crisis económica, como la recesión de 2008 a 2010, no ha llevado a un resurgir de los movimientos sociales de masas radicales o de las rebeliones populares.

 

Sólo cuando una combinación de factores internos, como una débil red de seguridad social y una economía desregulada, y una crisis externa, como una recesión global, y unos precios de mercancías (commodities) mundiales a la baja, tenemos condiciones posibles para el crecimiento de movimientos sociales de masas radicales y dinámicos.

 

Los escritores que se centran o empiezan desde una perspectiva de ‘sistema mundial’ o cualquier otra de carácter ‘globalista’ cuando intentan estudiar el auge de los movimientos sociales como una función de las ‘operaciones’ de mercado fracasan a la hora de tener en consideración las luchas políticas y sociales internas y las políticas sociales estatales resultantes como factores determinantes.

 

Deberíamos resaltar que las rebeliones de los movimeintos sociales no ocurren de repente porque todas las contingencias tengan lugar. Los levantamientos sociales a finales de los años noventa y la primera mitad de los años del nuevo milenio tuvieron una década de gestación: organizándose, acumulando fuerzas sociales, creando alianzas con disidentes de las instituciones   -como miembros radicales de la iglesia- y desarrollando líderes y cuadros de mando. Las crisis económicas, como mucho, fueron el evento “disparador” del severo descrédito de la clase dominante, minada la imperante ideología de la ‘globalización’, que permitió a los movimientos dar un salto cualitativo de la protesta a la rebelión política y el cambio de régimen.

 

Finalmente, aunque no es esencial para este estudio, deberíamos indicar que mientras los movimientos sociales en su climax fueron capaces de derrocar regímenes neoliberales, no fueron capaces de conseguir poder político y revolucionar la sociedad: sus levantamientos permitieron a políticos de centro izquierda llegar al poder. Irónicamente, una vez en el poder, aprobaron suficientes reformas económicas y sociales como para mantener a distancia la vuelta a la radicalización de los movimientos cuando la crisis económica mundial golpeara de nuevo al final de la primera década de este siglo.

Ato em Defesa da Reforma Agrária

Ato em Defesa da Reforma Agrária

 

 

contra a grilagem de terras públicas
contra a criminalização dos movimentos sociais

 

 

O Movimento dos trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST) vem a público convidar diversos setores da sociedade para participarem de um ato em defesa da Reforma Agrária e do MST, contra a grilagem de terras públicas e contra a criminalização dos movimentos sociais.

 

 

As diferentes reações, manobras político-midiáticas, e a articulação da bancada ruralista para a criação da CPI com o objetivo de criminalizar o MST desencadeados a partir da ocupação da Fazenda Capim, explorada ilegalmente pela Empresa Cutrale, gerou uma série de questionamentos e dúvidas em relação à Reforma Agrária e ao MST. Embora tenhamos nos posicionado publicamente por meio de notas e declarações, decidimos construir na região de Iaras, uma atividade com amigos, apoiadores da nossa Luta, com o objetivo de denunciar a utilização de terras públicas por diversas empresas privadas, como a Cutrale (laranja), Luarte, Eucatex, Luacel (eucalipto e pinus) entre outras.

O MST está presente na região desde de 1995. Hoje 350 famílias estão assentadas, fruto da luta do MST, no entanto outras 450 famílias permanecem acampadas em luta exigindo do Incra e do Governo Federal retomar das empresas privadas as terras públicas para fins de Reforma Agrária.

Convidamos a todos/as a participarem deste ato, no dia 29 de outubro de 2009.  A concentração será as 10:00 horas, na Escola Popular Rosa de Luxemburgo (sede da antiga Fazenda Agrocentro), de onde sairemos para o ato, que se realizará na área social do assentamento Zumbi dos Palmares, as 14:00 horas.

Orientação de como chegar:
Rodovia Castelo Branco, no Km 280, logo após o pedágio, a direita antes do Posto Taquarí, possui uma estrada de terra, seguir reto até encontrar o Assentamento Zumbi dos Palmares(cerca de 17 Km ).
A partir daí, a orientação é seguir para a Escola Rosa de Luxemburgo, para a concentração, a estrada será identificada com placas da Escola (cerca de 15 a 20 Km ).

Faremos também um almoço e na parte da tarde seguimos para a realização do Ato.

Sin Feminismo No Hay Transformación Social

Declaración del Encuentro Latinoamericano de Mujeres

"Sin feminismo, no hay socialismo"

 

Martha A. Gómez y Raquel Rodríguez

ANMCLA

Dicen que después de la Guerra del Vietnam, nunca el imperialismo norteamericano tuvo una derrota tan contundente como lo fue la derrota del Alca. A partir de entonces surge el Alba de los movimientos sociales, que hoy en Tucumán con presencia de mujeres luchadoras de todo el continente, hermanadas en cantos de resistencia han hecho en esta Edición XXIV del Encuentro Nacional de Mujeres, un Encuentro Latinoamericano.


Mujeres de Minga y Paz con Justicia (Colombia), del MST y de Marcha Mundial de Mujeres (Brasil) , del Rescate del Sandinismo (Nicaragua), del Movimiento de Liberación Nacional MLN (México), del Frente Indígena SM (Guatemala), de Feministas en Resistencia (Honduras), del Movimiento Alternativo de Izquierda -Maíz- (Costa Rica), del Frente Nacional Campesino Ezequiel Zamora -FNCEZ- y de la Asociación Nacional de Medios Comunitarios Libres y Alternativos –ANMCLA- (Venezuela), hermanas bolivianas, piqueteras y feministas argentinas convocadas por el Frente Popular Darío Santillán, luego de un debate abierto sobre Integración, Lucha y Articulación Continental en la Plaza Urquiza de Tucumán, suscribimos la siguiente declaración, bajo la consigna: SIN FEMINISMO NO HAY SOCIALISMO:
Nos reunimos en el marco del 24 encuentro nacional de mujeres en Tucumán. Compartimos nuestras luchas, nuestros sueños, nuestros deseos, nuestros camino, buscando entrelazar nuestras vidas.

Nos pronunciamos en este encuentro por la defensa de nuestros derechos.

Luchamos por la desmilitarización de América Latina.

Contra el golpe de estado en honduras: libertad a la compañera maestra y periodista Agustina Flores Lopez y a todXs los presXs políticos hondureXs.

Denunciamos el asesinato de compañeras transexuales, y exijimos la investigación y el castigo a lXs culpables..

Exigimos que se ponga fin a la violencia sexual, los femicidios y la represión contra el pueblo de Honduras.

No a las bases militares en Colombia y en América Latina.

Basta de violencia militar y paramilitar contra las mujeres y el pueblo de Colombia. Libertad a los presos políticos, basta de impunidad, de jucios sin justicia y de condiciones aberrantes de detención.

Solidaridad con Piedad Córdoba, y con los luchadores sociales colombianos que impulsan la paz con justicia para Colombia.

Denunciamosque tanto las dictaduras como las intervenciones militares hacen de las mujeres un botín de guerra y utilizan la violencia sexual como arma de guerra en los conflictos armados.

Basta de persecución política a los militantes del movimiento sin tierra y de otros movimientos sociales en lucha en Brasil. No a la judicialización de los luchadores populares.

Fuera a la intervención militar en Haití. Solidaridad con las mujeres y el pueblo haitiano violado y violentado en sus derechos.

No a la militarización de la vida cotidiana y a la criminalización de la lucha popular en América Latina.

Nos solidarizamos con las mujeres judicializadas por ejercer el derecho a decidir sobre sus cuerpos. Exigimos el derecho al aborto libre, seguro y gratuito. Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir.

Denunciamos la violencia contra las mujeres y los femicidios en México y América Latina.

Denunciamos la desaparición de mujeres en democracia secuestradas por las redes de prostitución y trata.

Defendemos la vida y la libertad de las personas en situación de prostitución o esclavitud laboral o cualquiera sea el fin que los proxenetas y tratantes persigan. Exigimos leyes que castiguen efectivamente la trata de personas y protejan a las víctimas, teniendo en cuenta que los derechos humanos son irrenunciables y que nadie pude consentir su propia explotación. La prostitución es una forma de violencia contra las mujeres y una violación de los derechos de las humanas.

Somos parte y expresamos: Nuestra solidaridad en la lucha contra las hidroeléctricas, las madereras, las mineras y contra todas las transnacionales y traslatinas que promueven el saqueo y la recolonización del continente.

Nuestra solidaridad con las trabajadores de Terrabussi y con todas las luchas que enfrentan la precarización laboral. Rechazamos que se siga descargando la crisis sobre las trabajadoras y los pueblos de América Latina.

Expresamos el derecho de las mujeres y de los pueblos originarios a vivir en sus territorios respetando su cultura y su identidad.

Nos pronunciamos contra todas las formas de xenofobia y por el derecho a ir y venir de las migrantes.

Expresamos nuestra solidaridad con los procesos populares y antiimperialistas en Cuba, Venezuela y Bolivia y con sus proyectos de integración latinoamericana en los marcos del ALBA.

Promovemos la unidad y la integración de los movimientos populares de América Latina y la creación de espacios concretos de solidaridad y acciones comunes.

Nos movilizamos como parte de la semana de acción en defensa de la Madre Tierra por la Soberanía Alimentaria contra la mercantilización de la vida del 11 al 16 ce octubre.

El 25 de noviembre nos movilizaremos en las calles contra la violencia hacia las mujeres y para escarchar a los responsables de las guerras, golpes y militarización del continente: embajadas, consulados y espacios que simbolicen la dominación imperialista.

Apoyamos las iniciativas de la marcha mundial de las mujeres que promueven durante el 2010 acciones globales contra el capitalismo y el patriarcado.

Nosotras feministas proponemos transformaciones profundas y radicales de las relaciones entre los seres humanos y con la naturaleza, el fin de la lesbofobia, la travestofobia, la homofobia y del patriarcado heteronormativo y racista.

Somos parte de la construcción de un movimiento feminista antipatriarcal y anticapitalista, como una fuerza política contrahegemónica y un instrumento para alcanzarla transformación de nuestras vidas y de nuestras sociedades.

Nuestras declaraciones están respaldadas por nuestra acciones. Por nuestros cuerpos en lucha. Por nuestra capacidad de movilizarnos y de denunciar, de actuar y de crear nuevas relaciones. Nuestras luchas las hacemos con alegría, con placer. Somos feministas en movimiento . Somos todas Feministas en Resistencia.

Migración en el Mundo Actual

Globalización y migración

Frei Betto con un gorro del combativo MST* de Brasil

*Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, Movimiento de los Sin Tierra

Frei Betto

Alai-amlatina

A lo que llaman globalización yo prefiero denominarlo globocolonización, y resulta de los avances tecnológicos de interacción de los medios de comunicación e información, que permiten el desplazamiento, en tiempo real, del capital financiero, con el objetivo de desestabilizar (o descapitalizar) a los gobiernos que se resisten a la hegemonía capitalista neoliberal.

 

En el bienio 1950-1960, como reacción a la crisis estructural del capitalismo instaurada en la posguerra, la globocolonización se impuso en función de la reestructuración económica de la hegemonía capitalista. Tuvo como característica la sustitución del modo de producción tecnológico mecanizado por la tecnología informatizada.

 

Tal proceso, facilitado por el período conservador Reagan-Thacher de los años 80, y el fin del socialismo en Europa del Este, permitieron la amplia expansión del capital financiero. El proceso globocolonizador permitió el desmontaje del Estado-nación, la hegemonización del planeta bajo el control de las naciones metropolitanas y la supremacía del mercado sobre el Estado.

 

La economía pasó a ser tratada como un ámbito distinto de los ámbitos político y social. El gobierno de Lula ratificó esa autonomía del ámbito económico al entregar el Banco Central a un economista afiliado al PSDB, Henrique Meirelles. Se creó una interconexión entre las economías nacionales de los países del G-8 y la de aquellos que, como el Brasil, están considerados en vías de desarrollo. La reciente crisis financiera en EE.UU. y sus repercusiones internacionales lo comprueban.

 

Aunque la globocolonización favorezca la libre circulación del capital, restringe la libre circulación de las personas. Se impide, pues, la globalización de la migración. En los siglos pasados la migración representó un factor positivo que expandió el comercio y la economía, permitió el surgimiento de naciones, fortaleció la urbanización, estimuló intercambios sociales y culturales. El sistema capitalista soportó la migración Norte-Sur, sobre todo durante los períodos de desempleo después de las guerras (7 millones de europeos llegaron a Argentina en el cambio de los siglos XXI y XX), pero hoy rechaza la migración Sur-Norte y teme la del Este-Oeste.

 

Por fuerza del semicolonialismo, el proceso migratorio tiende a crecer. Según la ONU, en 1965 los migrantes internacionales fueron 75 millones; 84 millones en 1975; 105 millones en 1985; y 150 millones en el 2000.

 

Los avances tecnológicos de los últimos decenios permitieron a los trabajadores de los países ricos ejercer actividades menos exhaustivas, hubo mejoras en las condiciones de trabajo y conquista de más derechos laborales. Sin embargo la clase trabajadora de los países pobres, que extrae y manufactura la materia prima para los países ricos, se volvió mucho más explotada. Lo cual provocó un aumento de la migración.

 

Si hoy hay más de cuatro millones de brasileños en busca de trabajo en el exterior es por falta de esperanza en el mercado interno. Y no hay muro, ley o policía que reduzca el flujo migratorio mientras no se rompa la dependencia del mundo en relación al G-8. Y que éste se prepare para cuando la muralla china sea traspasada por hordas de migrantes...

(Traducción de J.L.Burguet)

Fuente:http://alainet.org/active/33897

Fracasó El Diálogo en Honduras, Sigue La Resistencia Popular

Diálogo en Honduras fracasó: Equipo de Zelaya da por concluido diálogo con gobierno de Micheletti

 

Credito: AP

Mayra Mejía, ministra de Trabajo del presidente Manuel Zelaya, aseguró tener confianza en que gracias a las gestiones de la comunidad internacional y la resistencia del pueblo, la nación centroamericana pueda volver a la institucionalidad democrática

23 Oct. 2009 - La delegación del presidente de Honduras, Manuel Zelaya, dio por agotado este viernes el diálogo al considerar que el gobierno de facto carece de voluntad política para una solución negociada al conflicto.

La decisión fue confirmada pasada la medianoche por Mayra Mejía, ministra de Trabajo de Zelaya y una de sus tres representantes en el proceso de conversaciones iniciado el pasado día 7.

Estamos dando por agotada esta fase. Vamos a continuar con otras gestiones, dijo Mejía, al recordar que el pasado día 15 fue el plazo inicial dado por el estadista para encontrar una salida negociada a la crisis desatada por el golpe de estado del 28 de junio pasado.

Adelanto que durante este viernes se reunirán con el presidente Zelaya para definir cuál será la ruta a seguir tras el fracaso de las negociaciones.

Povo Guarani busca fortalecer unidade a nível continental

Campo Grande, 23 de outubro de 2009

 

 

REUNIÃO EM FOZ DE IGUAÇU DEFINE III ENCONTRO CONTINENTAL NO PARAGUAI EM 2010

 

 

Povo Guarani busca fortalecer unidade a nível continental

 

 

 

 

 

Representantes do Povo Guarani da Bolívia, Argentina, do Paraguai e Brasil, se reuniram em Foz de Iguaçu, Brasil, de 16 a 19 de outubro de 2009 para definir linhas gerais sobre o que vai ser o III Encontro Continental do Povo Guarani, que se realizará no Paraguai em 2010.

Como a questão espiritual é um alicerce permanente na luta do Povo Guarani pela reconstituição de seus territórios ancestrais e autodeterminação, esse aspecto fundamental esteve presente ao longo de toda a reunião em Foz, na palavra sabia dos anciãos que acompanharam às lideranças durante o encontro.

 

Na reunião, mais de cinqüenta  representantes relataram as realidades em cada um dos países e encontraram pontos comuns nas problemáticas. Isto porque a pressão exercida na maioria dos países pelos setores empresariais da sociedade não indígena, representada pelos governos de turno, conduzem historicamente a conseqüências que não mudaram em muito a situação na atualidade: Expulsão y etnocídio dos povos originários.

 

“Não haverá democracia se algum setor social é discriminado e não lhe é permitido participar realmente nos temas que os afetam, como por exemplo na questão do  racismo criminal contra os povos indígenas, que acontece quase na maioria dos países”, foi refletido durante o encontro. Também foi concluído  que “a nossa autodeterminação é uma necessidade urgente; assim como a  demarcação de nossos territórios, de onde fomos expulsos violentamente, quedando as nossas terras nas mãos dos latifundiários, mercadores da terra e Estados nacionais, produto de um suposto direito de conquista. Isto não aceitaremos nunca”.

 

“Debe ser cumprido o que as leis dizem. É muito o que está escrito e pouco o que é cumprido. Queremos que os governos façam realidade, na brevidade, o que afirmam”, disseram repetidas vezes os representantes indígenas. Repudiaram o silencio e cumplicidade dos juizes com os poderosos, acusando-os de de ser “funcionais ao sistema etnocida” , sendo que passa pelo judiciário “estranhos limites territoriais” que limitam o livre transito do Povo Guarani nas fronteiras, o qual “divide o nosso povo com muros invisíveis, porem poderosos”.

 

A vulnerabilidade em que se encontram os guaranis nos países de América do Sul é um aspecto que não está sendo levado a serio pelos Governos, para concretizar politicas publicas que garantam o acesso aos direitos fundamentais desses povos e a efetivação das leis nacionais e internacionais, segundo foi assinalado igualmente.

 

“Sem a efetiva demarcação das terras guarani, todo processo de desenvolvimento na região estará marcada pela sangue, a injustiça e o crime; sem o reconhecimento e garantia das terras guarani não existirá democracia”, expressaram as lideranças da Bolívia, Argentina, do Brasil e Paraguai, num pronunciamento final.

 

Para o seguinte encontro continental Guarani que se realizara no Paraguai, o próximo ano, seus representantes definiram os seguintes eixos temáticos: Territorialidade: terra e autonomia; e Autodeterminação: autogestão e governabilidade.

 

 

Fonte: Campanha Povo Guarani, Grande Povo/Encontro de articulação Povo Guarani

 

La Persecución a Palestina y a Ahmad Sa'adat

Israel extiende confinamiento solitario a Ahmad Sa'adat por seis meses

Agencia Xinhua - China

Un tribunal militar israelí decidió el día 22 mantener a Ahmad Sa'adat, Secretario General del Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP), a un confinamiento solitario otros seis meses, dijeron fuentes palestinas. Ahmed Sa'dat, ha sido mantenido en confinamiento solitario durante más de un año, dijo el grupo en un comunicado emitido el día 22. El tribunal, ubicado en la prisión Ofar cerca de la ciudad cisjordana de Ramala, decidió mantener a Sa'dat solo para evitar que influya en otros prisioneros. Las fuentes dijeron que Sa'dat "no reconoce la legitimidad de su tribunal porque es un instrumento de una ocupación ilegal". Por otra parte, facciones palestinas y familiares de prisioneros realizaron una manifestación pacífica en Gaza en el momento en que se realizaba el juicio de Sa'dat.

23/10/2009

Destacados de la Semana

Los escolares en pie contra la pobreza

Su acción forma parte de la campaña mundial que exige a los líderes mundiales que aborden la cuestión de la pobreza. Todos los niños de las escuelas de UNRWA de cinco a dieciocho años de edad, una vez más, se han puesto de pie en protesta por su propia pobreza y la pobreza de otros en todo el mundo. Cada escolar de la UNRWA ha hecho un póster para el día y se ha alentado a discutir y expresar sus pensamientos y sentimientos sobre la cuestión de la pobreza. Junto con sus maestros, los estudiantes debatieron cuestiones como "¿Qué es la pobreza?" y "¿Cómo podemos ponerle fin?" Las comunidades de refugiados de Palestina atendidos por la UNRWA se ven profundamente afectados por la pobreza. Sólo en Gaza, el bloqueo de las fronteras durante más de tres años ha significado el estancamiento económico y el número de refugiados palestinos que viven en la pobreza extrema se ha triplicado en el último año. "Todo el mundo debe ser consciente de la creciente pobreza que amenaza la infancia de los niños de Gaza", explicó una de las niñas en Gaza en el evento Levántate contra la pobreza.

Del 9 al 16 de Noviembre de 2009: semana de movilización mundial contra el muro del Apartheid.

La campaña del movimiento palestino contra el muro del apartheid (Stop the Wall), sus comités populares y las organizaciones miembros llaman a la militancia a lanzar una semana de movilización mundial contra el muro del apartheid de Cisjordania y de Gaza del 9 al 16 de noviembre de 2009. El 9 de noviembre de 1989 –hace exactamente 20 años- cayó el Muro de Berlín.El acontecimiento ha sido celebrado como una victoria del “mundo libre”. Sin embargo, hoy, los mismos poderes apoyan la construcción de muros que destruyen Palestina. Hace cinco años, la Corte Internacional de Justicia declaró ilegal el Muro y exigió que fuera demolido y que todas las leyes y ordenanzas que se referían a él fueran cambiadas. La Corte recordó a la comunidad internacional su obligación de no ayudar o asistir a la construcción del Muro y vigilar la aplicación del derecho internacional. Hasta hoy, la comunidad internacional no ha promovido ninguna iniciativa tangible para la aplicación de esta decisión.

Objetores de conciencia en Israel: el precio de condenar la ocupación

Son aplaudidos en determinados ambientes y repudiados en otros. Para algunos son "el futuro de Israel", pero entre sus familiares y amigos no faltan quienes les tachan de "traidores". Negarse a servir en el ejército no cae nada bien en una sociedad con arraigados valores militares y su decisión les obliga desde hoy a pagar un alto precio: su ingreso en prisión. Emelia, Or y Efi tienen entre 18 y 19 años, pero hablan como si la vida ya les hubiese curtido. A diferencia de muchos de los jóvenes israelíes de su edad, no sintieron ganas de convertirse en 'héroes' cuando recibieron la carta del gobierno para hacer el servicio militar, obligatorio en Israel durante tres años para los chicos y dos para las chicas. Fue en ese momento cuando empezaron una lucha que ha acabado hoy con su encierro en las celdas de una cárcel militar sin fecha de salida. La razón: "no queremos formar parte de un ejército al servicio de la política de ocupación en territorios palestinos", afirma Efi, a quien el título de "disidente" en la prensa local le costó que su padre lo echara de casa. "La ocupación ha convertido la realidad de los palestinos en algo insoportable. Los puestos de control, la ocupación de tierras, el 'muro del apartheid', la construcción de carreteras sólo para israelíes, los asentamientos, los juicios injustos y los asesinatos han destruido Cisjordania durante cuatro décadas", afirman los jóvenes en una carta que enviaron al primer ministro, Benjamin Netayahu, y al Parlamento israelí.

Goldstone insta a Obama a precisar qué errores ve en su informe

El juez sudafricano Richard Goldstone, autor del informe sobre la guerra entre Israel y Hamas en la Franja de Gaza, instó hoy al gobierno estadounidense a que le señale qué errores ve en el documento. "Sigo esperando que el gobierno de (el Presidente Barack) Obama me explique qué errores ha detectado en mi informe, porque me gustaría tomar una postura al respecto", indicó Goldstone en una entrevista emitida en un programa del canal en inglés Al Yazira en Qatar. Goldstone elaboró a petición del Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas un informe sobre presuntas violaciones de derechos humanos durante la guerra de 22 días en la Franja de Gaza.

La Economía de la de la ocupación: El boicot académico a Israel

La idea de un boicot académico a Israel surge por primera vez en 2002 como parte del creciente boicot y la campaña de desinversión contra Israel (BDS), que es parte de la lucha contra la ocupación israelí de los territorios palestinos y la violación de los derechos humanos palestinos y nacionales. En comparación con otros tipos de boicot, el boicot académico ha reunido una cantidad relativa de amplio apoyo entre los sindicatos académicos y organizaciones, principalmente en Gran Bretaña. No es de extrañar que este éxito haya provocado un debate público y la oposición al boicot, en su mayoría por organizaciones pro-israelíes y los académicos. La campaña de boicot académico ha variado en virtud de estas presiones y los diversos grados y medidas de boicot

La detención administrativa que Israel aplica a los palestinos y la Ley de encarcelamiento de combatientes ilegales: Sin juicio

Según la ley internacional, un Estado puede detener sin juicio a un residente de un territorio ocupado, para prevenir un peligro, sólo en casos extremos y excepcionales. Sin embargo, Israel mantiene a cientos de palestinos durante meses, y hasta años, en virtud de órdenes administrativas y sin enjuiciarlos. De esta manera, les niega los derechos que corresponden a cualquier detenido por acusaciones delictivas: los presos no saben los motivos de su detención, no saben cuándo quedarán libres ni tampoco qué pruebas existen contra ellos; y tampoco se les da la oportunidad de refutar dichas pruebas. Como en muchas otras acciones en Cisjordania y en la Franja de Gaza, Israel procede con lo que define como “necesidades de seguridad” para justificar su política de detenciones sin juicios. Suponiendo que existan esas necesidades y se pudieran probar en todos los casos de detenciones administrativas, aún así, son injustificables y constituyen un grave delito contra los derechos humanos, según las leyes del Derecho Internacional.

Rabinos contra colonos

Lejos de los focos de los medios de comunicación, un grupo de humanistas israelíes trabajan silenciosamente para derribar las barreras que los separan de sus vecinos palestinos. El clérigo judío Arik Ascherman, director de la organización israelí Rabinos por los Derechos Humanos, fue usado como escudo humano, arrestado y golpeado varias veces por las fuerzas israelíes mientras defendía a los palestinos. Cada año, durante la temporada de cosecha de aceitunas en los meses de otoño, los agricultores palestinos son víctimas de una escalada de violencia por parte de algunos de los medio millón de colonos israelíes que viven en asentamientos ilegales por toda Cisjordania, que incluye a Jerusalén oriental. Buena parte de la tierra de los cultivadores palestinos ha sido expropiada por las autoridades israelíes para ampliar los asentamientos y establecer nuevos.

250 intentos de suicidios desde que comenzó 2009: Las tasas de suicidio en Palestina son más altas que nunca

En Palestina, las tasas de suicidios han alcanzado niveles sin precedentes a la vez que las condiciones económicas siguen deteriorándose y las soluciones políticas parecen estar más lejanas que nunca. Según un informe publicado por el Departamento de Planificación e Investigación de la policía de Ramallah, desde el comienzo de 2009 se han producido 250 intentos de suicidio, acabando ocho de ellos en muerte. En la Franja de Gaza, ha habido 95 intentos y siete muertes. Los intentos de suicidio se están dando sobre todo entre los jóvenes, especialmente entre los menores de 21 años, dijo Saber Khalifa, portavoz de la policía de Hamas en la Franja de Gaza. “La principal razón que impulsa estos intentos son las deplorables condiciones de vida en las que viven los palestinos”, dijo a Al Arabiya. “No puede minimizarse todo lo que están teniendo que soportar desde la última guerra contra Gaza”.

Informe Completo: La Operación Israelí Plomo Fundido a través de los ojos de las Mujeres Palestinas

El Centro Palestino para los Derechos Humanos (CPDH) ha publicado el presente informe para poner de relieve el impacto específico de la Operación Plomo Fundido y del ilegal cierre israelí sobre las mujeres. Como consecuencia del carácter patriarcal de la sociedad palestina, las mujeres de la Franja de Gaza –víctimas de discriminación en “tiempos de paz”-se ven especialmente expuestas a la marginación, pobreza y sufrimiento que acarrean, sobre todo, la ocupación y el conflicto armado. Los ataques israelíes tienen consecuencias de género específicas a menudo ignoradas. El CPDH ha decidido posibilitar que esas consecuencias, y la realidad de la vida tras la ofensiva, se manifiesten a través de las palabras de las víctimas. Aunque este informe se basa necesariamente en el Derecho Internacional, es quizá conveniente que los derechos humanos, así como el sufrimiento humano, se expresen a través de historias humanas.

La música, catalizador y bandera de Palestina: Fermin Muguruza

“Un pueblo que canta no muere”, dice el músico palestino Shadi Al-Assi desde un campo de refugiados de Belén. Por primera vez, el documental Checkpoint Rock, canciones desde Palestina crea un mapa sonoro palestino, que abarca desde lo tradicional hasta el rock y el hip hop. Y refleja, ante todo, a pesar de la adversidad, esperanza. “Volveremos al amor, volveremos para la paz”, canta Shadi. El equipo realizador cruzó retenes y viajó a Israel y Cisjordania para estar con artistas palestinos, con el poeta Mahmud Darwish como conductor. El equipo realizador había quedado de ver a Darwish luego de una operación a la que se iba a someter, pero murió durante la intervención. Darwish “es el poeta nacional, pero además el héroe nacional (como se ve en la escena de su entierro)”.

Israel desafía informe Goldstone e intenta adecuar leyes de guerra

El primer ministro Benjamín Netanyahu calificó de mentira un informe de la ONU que denuncia crímenes israelíes en Gaza y defendió hoy modificar leyes internacionales de guerra, a fin de justificar la hostilidad contra los palestinos. Netanyahu reaccionó así al informe Goldstone, aprobado el viernes pasado en el Consejo de Derechos Humanos (CDH) de la ONU y en el cual se documentan crímenes de guerra perpetrados durante la ofensiva militar israelí a la Franja de Gaza, en diciembre y enero pasado. Al respecto, instruyó a "órganos relevantes del gobierno examinar (la posibilidad de lanzar) una campaña mundial para enmendar las leyes internacionales de guerra y adaptarlas a la proliferación global del terrorismo", término usado para referirse a la resistencia palestina.

UNRWA y UNICEF se unen para la Paz

En Yarmouk, Damasco, se celebró el Mundial 2009 de los Juegos de la Paz, de la Niñez y la Juventud. Promovido por UNRWA y UNICEF participaron 1.500 estudiantes refugiados de Palestina. El objetivo era llamar la atención sobre el importante papel que desempeñan los jóvenes y el deporte como herramientas para promover la paz mundial, la amistad y el desarrollo de la comunidad. El evento, que tuvo lugar a finales de septiembre, fue organizado por UNRWA con el apoyo de UNICEF, y fue presidida por la Comisionada General de UNRWA, Karen Koning AbuZayd, y el Representante Adjunto de UNICEF en Siria, Marc Lucet. Más de 1.500 estudiantes refugiados de Palestina participaron en el evento que giró en torno al deporte y las actividades culturales. Además, se firmó un Manifiesto por la Paz.

Una familia perdió 29 miembros en la guerra de Gaza: Envidiamos a los muertos

Richard Goldstone visitó el barrio de Zaytoun de la ciudad de Gaza a finales de junio para visitar a la extensa familia Samouni, tema tratado aquí [Haaretz] hace pocas semanas (“le alimenté como a un pajarito”, 17 de Septiembre; “Muerte en la familia Samouny”, 25 de septiembre). 29 miembros de la familia, todos ellos civiles, murieron en el asalto de invierno del ejército de Israel, 21 de ellos durante el bombardeo de la casa donde los soldados de las FDI habían reunido a casi 100 miembros de la misma familia un día antes. Salah Samouni y el propietario de la casa que fue bombardeada, Wael Samouni, enseñaron a Goldstone los terrenos de alrededor, le mostraron las casas devastadas y los huertos desarraigados.

Muestra de arte de niños de Gaza en la catedral de Liverpool

La muestra de arte infantil de Gaza es una exhibición de pinturas y dibujos realizados por los niños de Gaza luego de una ofensiva militar israelí de 22 días a principios de año. Más de 300 niños murieron, muchos más resultaron lesionados, 1.400 quedaron huérfanos de por lo menos un padre, 30 % de ellos padecen trastornos de salud mental y todos ellos quedaron traumatizados. La persona encargada de recoger material para la muestra, que contó con el respaldo de la Oficina de la UNESCO para los Territorios Palestinos, fue Rod Cox, quien viajó a Gaza a principios de año con la caravana humanitaria británica. A los más pequeños, que participaban en un proyecto de terapia psicosocial, y las niñas más grandes, alumnas de una escuela secundaria de señoritas, se les pidió que ilustraran qué habían sentido y qué esperaban para el futuro.

Un Informe Revela cómo la Policía Israelí, el Fiscal, el Servicio General de Seguridad y el Tribunal Reprimieron las Protestas de Ciudadanos Árabes de Israel en contra de los Ataques Militares en Gaza

Hoy, 22 de septiembre de 2009, Adalah publicó un informe que expone las formas en las que los agentes del orden público respondieron a la ola de protestas por parte de ciudadanos árabes palestinos de Israel oponiéndose a los ataques militares de Israel sobre la Franja de Gaza desde el 27 de diciembre de 2008 al 18 de enero de 2009. El informe revela cómo la policía, los fiscales, el Servicio General de Seguridad (SGS o el “Shabak”), los tribunales y hasta algunas instituciones académicas actuaron para utilizar el arresto y el encarcelamiento como rápidas y fáciles herramientas para reprimir las protestas de los que se oponían a la agresión militar, aplastando los derechos de ciudadanos árabes y de algunos ciudadanos judíos de expresar su desacuerdo. El nuevo informe se titula “Protesta Prohibida: Cómo las Autoridades del Orden Público Limitaron la Libertad de Expresión de Oponentes a los Ataques Militares a Gaza”.

Unas 28.000 personas viven encajonadas entre Israel y el muro de Cisjordania

Viven encerrados entre vallas o muros por tres o cuatro costados. Para entrar y salir de sus pueblos deben atravesar controles militares presentando un permiso. No pueden recibir visitas de amigos o familiares. Tienen prohibido edificar. Y las ambulancias requieren una autorización para acceder. Nadie les ha juzgado, pero unos 28.000 palestinos, atrapados entre Israel y el muro de Cisjordania, viven condenados en un régimen oficioso de libertad condicional. Son presos invisibles, casi como sus compatriotas de Gaza, y se les hace la vida imposible para que se vayan. Numan es una de esas aldeas cercadas. A primera vista parece un lugar idílico. Se levanta sobre un cerro entre Jerusalén y Belén, a menos de 10 kilómetros de las dos. El aire es puro y las vistas, estremecedoras. Olivares y huertas cuidadas con mimo se desparraman por sus laderas.

Palestinos se estan mudando a áreas judías

Yusef Majlaton se mudó al barrio de Pisgat Zeev, en Jerusalén, en busca de comodidades como un servicio regular de agua corriente y recogida de basura. Pero Majlaton representa un giro inesperado y potencialmente volátil en la disputa israelo-palestina sobre la ciudad. Ese barrio residencial en las colinas de la capital fue construido para judíos, y Majlaton es palestino. Pisgat Zeev es parte del esfuerzo de Israel para fortalecer su presencia en la mitad oriental de Jerusalén, que capturó en la guerra de 1967. Pero Majlaton, su esposa y tres hijos están entre miles que han cruzado las líneas divisoras a Pisgat Zeev y otros barrios similares en una migración que está enfureciendo a algunos residentes judíos. No fue la política de esta disputada ciudad lo que llevó a Majlaton a Pisgat Zeev, sin embargo; fue la perspectiva de escapar de las calles llenas de baches y de la escasez de servicios municipales

Mia Farrow y Mahmoud Kabil visitan el Territorio Palestino Ocupado

En su primera visita a los Territorios Palestinos Ocupados, la Embajadora de Buena Voluntad de UNICEF, Mia Farrow, se unió al Embajador de Buena Voluntad, Mahmoud Kabil, para observar las repercusiones que han tenido sobre la infancia el bloqueo de 28 meses y el conflicto de 22 días que se produjo este año. "Los niños y niñas parecen estar traumatizados. Los maestros dicen que cuando escuchan un ruido fuerte observan al cielo y gritan y lloran. No saben lo que les va a deparar el futuro. Se merecen algo mucho mejor", dijo Farrow. Farrow visitó la escuela Omar Bin Al Khattab en Beit Lahia, que ha resultado gravemente afectada por el conflicto. Hasta la fecha, la mayor parte de las 280 escuelas que sufrieron daños no se han podido reparar debido a la falta de cemento

Película de joven jordana sobre ataque israelí en Gaza abre el festival Amal

La película "Yo soy Gaza", de la directora jordana Asma Beseiso, de 25 años, inaugurará mañana la VII edición del Festival de Internacional cine Euro-Árabe Amal, que se desarrollará en Santiago de Compostela hasta el 31 de octubre y en el que competirán 36 filmes de varios países. El documental de Beseiso fue rodado en febrero pasado en Gaza, poco después de una ofensiva militar israelí que causó la muerte de 1.400 palestinos, acción que hace una semana fue condenada por el Consejo de Derechos Humanos de la ONU. El filme es un retrato de la cruda realidad e incluye el testimonio de una niña que describe cómo soldados israelíes penetraron en su casa amenazándoles de muerte y obligándoles a desnudarse, luego condujeron a su padre a una de las habitaciones y mientras lo interrogaban oyeron tres disparos, que afortunadamente no lo produjeron daño alguno, pero llevó a ella y a su madre a sufrir un ataque de nervios.

Sabri Ghraieb, un palestino irreductible frente a la colonización israelí

Sabri Mohammed Ghraieb es un palestino irreductible que desde hace 25 años resiste en su casa, rodeada por una colonia israelí en Cisjordania ocupada. "Mi historia es la de las Mil y una noches, interminable, pero mucho más triste", relata este palestino de 73 años. "Ya hace 25 años que sufrimos con esta ocupación, que luchamos contra ella. Pero no han conseguido que me vaya, ni yo ni mi familia", afirma. Con amargura, Abú Samir, como lo llaman, observa desde la puerta el resultado de su tozudez: su casa, que en otra época estaba en las afueras del pueblo de Beit Ijza, se ha convertido en un minúsculo enclave en el medio de la colonia judía de Givon Hahadasha. Rodeada por un muro de hormigón y una cerca metálica con captores eléctricos, la casa de Abú Samir está unida a Beit Ijza por un mini-corredor , bajo la vigilancia de cámaras.

Ir a sección de Caricaturas

Palestinalibre.org es un sitio del Comite Democrático Palestino - Chile. Para contacto, suscribirse o removerse de nuestro newsletter, escríbanos a [e-mail]